بعير من مسان الإبل.
وقد ادعى العديد من الفقهاء الإجماع على ذلك.
وتسمى هذه الدية ب‌ " الدية المغلظة ".
وأما إذا كانت دية شبه العمد أو الخطأ، ففيها: ١ - ثلاث وثلاثون حقة، وثلاث وثلاثون جذعة، وأربع وثلاثون ثنية، كلها طروقة الفحل.
٢ - أو ثلاثون بنت مخاض، وثلاثون بنت لبون، وأربعون خلفة.
٣ - أو ثلاثون بنت لبون، وثلاثون حقة، وأربعون خلفة.
على اختلاف الأقوال والروايات [١].
وتسمى هذه الدية ب‌ " الدية المخففة ".
راجع: دية.
الثاني عشر - أسنان الإبل: أسنان الإبل من أول يوم تطرحه أمه إلى تمام السنة حوار [٢] فإذا دخل في الثانية سمي ابن مخاض [والأنثى بنت مخاض] لأن أمه قد حملت، فإذا دخلت في السنة الثالثة يسمى ابن لبون [وأنثاه بنت لبون] وذلك لأن أمه قد وضعت وصار لها لبن، فإذا دخل في السنة الرابعة يسمى الذكر حقا والأنثى حقة، لأنه قد استحق أن يحمل عليه، فإذا دخل في السنة الخامسة يسمى جذعا [وأنثاه جذعة] فإذا دخل في السادسة يسمى ثنيا [وأنثاه ثنية] لأنه قد ألقى ثنيته، فإذا دخل في السابعة ألقى رباعيته ويسمى رباعيا، فإذا دخل في الثامنة ألقى السن الذي بعد الرباعية وسمي سديسا، فإذا دخل في التاسعة وطرح نابه سمي بازلا، فإذا دخل في العاشرة فهو مخلف وليس له بعد هذا اسم [١].
وقيل: إنه إذا دخل في العاشرة فيسمى بازل عام، وفي الحادي عشر بازل عامين وهكذا [٢]...
وهناك اصطلاح آخر وهو اصطلاح

[١] راجع كل ذلك في الجواهر ٤٣: ٤ - ٢٠.
[٢] الحوار بالكسر والضم: ولد الناقة ولا يزال
حوارا حتى يفصل فإذا فصل عن أمه فهو فصيل.
[١] الكافي ٣: ٥٣٣، الفقيه ٢: ٢٥، معاني
الأخبار: ٣٢٨، الجواهر ١٥: ١٢٣.
[٢] الجواهر ٤٣: ٥ نقلا عن المهذب البارع
وغيره.