قیام و انقلاب مهدی - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٣
به اصطلاح فلسفه متافیزیک ابراز شده است . متأسفانه طرفداران منطق دیالکتیک در اثر این که از اصل " هدف وسیله را مباح میکند " پیروی میکنند ، در نقلها و نسبتهای خود صرفا متوجه هدف خود هستند ، کاری به صحت و عدم صحت نقلهای خود ندارند . به هر حال اصل حرکت از مختصات تفکر دیالکتیکی نیست و هسته اصلی شمرده نمیشود . آیا هسته اصلی ، اصل وابستگی اشیاء و تأثیر متقابل آنها در یکدیگر است ؟ یعنی تنها طرفداران این منطقند که اشیاء را به یکدیگر وابسته و در یکدیگر مؤثر و از یکدیگر متأثر میدانند ، اما طرفداران به اصطلاح تفکر متافیزیکی اشیاء را با یکدیگر بی ارتباط ، و از هم گسسته و غیر مؤثر در یکدیگر میدانند ؟ در گفتهها و نوشتههای این گروه این نسبت هم زیاد به چشم میخورد ، ولی در اینجا نیز حقیقت غیر از این است . کسانی که اینها آنها را دارای تفکر متافیزیکی و ماوراء الطبیعی میخوانند هرگز چنین نمیاندیشند . اینکه جهان در مجموع خود یک " واحد " است . یک اندام است ، رابطه اجزاء جهان با یکدیگر رابطه ارگانیک است ، جهان در کل خود مانند یک انسان است ، جهان ،