الْفَضْلُ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: خُرُوجُ الْقَائِمِ مِنَ الْمَحْتُومِ قُلْتُ وَ كَيْفَ يَكُونُ النِّدَاءُ قَالَ يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَوَّلَ النَّهَارِ أَلَا إِنَّ الْحَقَّ فِي عَلِيٍّ وَ شِيعَتِهِ ثُمَّ يُنَادِي إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ فِي آخِرِ النَّهَارِ أَلَا إِنَّ الْحَقَّ فِي عُثْمَانَ وَ شِيعَتِهِ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَرْتَابُ الْمُبْطِلُونَ‌[١].

وَ عَنْهُ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِ الْقَائِمِ ع فَيَسْمَعُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ فَلَا يَبْقَى رَاقِدٌ إِلَّا قَامَ وَ لَا قَائِمٌ إِلَّا قَعَدَ وَ لَا قَاعِدٌ إِلَّا قَامَ عَلَى رِجْلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ الصَّوْتِ وَ هُوَ صَوْتُ جَبْرَئِيلَ الرُّوحِ الْأَمِينِ‌[٢].

وَ عَنْهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ‌[٣] عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص وَ ذَكَرَ الْمَهْدِيَّ فَقَالَ: إِنَّهُ يُبَايَعُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ اسْمُهُ أَحْمَدُ وَ عَبْدُ اللَّهِ وَ الْمَهْدِيُّ فَهَذِهِ أَسْمَاؤُهُ ثَلَاثَتُهَا[٤].

[١] عنه البحار: ٥٢/ ٢٩٠ ح ٣١ و إثبات الهداة: ٣/ ٧٢٩ ح ٦٧.

و صدره في الاثبات المذكور ص ٥١٤ ح ٣٥٥.

و قد تقدّم بتمامه في ح ٤٢٥ بسند آخر و له تخريجات ذكرناها هناك.

[٢] عنه البحار: ٥٢/ ٢٩٠ ح ٣٢ و إثبات الهداة: ٣/ ٧٢٩ ح ٦٨ و منتخب الأثر: ٤٤٨ ح ٧.

و أورده المتقي الهندي في البرهان: ١٠٩ ذ ح ٢١ عن أبي جعفر الباقر عليه السلام باختلاف.

و صدره في عقد الدرر: ١٣٧ عن أبي جعفر عليه السلام باختلاف.

و في قول المختصر: ٢٦ رقم ٥٤ مضمرا باختلاف.

[٣] قال في تهذيب التهذيب: شقيق بن سلمة الأسدي أبو وائل الكوفيّ. أدرك النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و لم يره.

مات سنة ٨٢ بعد الجماجم في خلافة عمر بن عبد العزيز.

[٤] عنه البحار: ٥٢/ ٢٩٠ ح ٣٣ و إثبات الهداة: ٣/ ٥١٤ ح ٣٥٦ و منتخب الأثر: ٤٦٨ ح ١.-.- و أخرجه في منتخب الأنوار المضيئة: ٢٥ عن الخرائج: ٣/ ١١٤٩ عن حذيفة مثله.

و يأتي في ح ٤٨٦.