في رحاب العقيدة - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ١١٣ - المواقف الفردية غير المناسبة لقدسية عموم الصحابة

ومن أراد استكمال الفحص فليرجع إلى ما ذكروه ويقارن بينه وبين ما سبق منا بموضوعية كاملة، لعله يصل إلى ما يقنعه.

ولسنا الآن بصدد ذلك، إذ لا يهمنا فعلاً تعيين الأشخاص الذين اشتركوا في هذه المؤامرة بقدر ما يهمنا إثبات أن هناك من يحسب على الصحابة قد حاول القيام بهذه الجريمة النكراء الموبقة.

٨٧ ـ وفي حديث قيس بن عباد عن أبي بن كعب: "ثم استقبل القبلة فقال: هلك أهل العقد ـ ثلاثاً ـ ورب الكعبة ثم قال: والله ما عليهم آسى، ولكن آسى على ما أضلو. قال: قلت: من تعني بهذ؟ قال: الأمراء" [١].

وقريب منه حديثه الآخر، لكن فيه: "قلت: يا أبا يعقوب ما يعني به أهل العقد؟ قال: الأمراء" [٢]. وقريب منه أحاديث له أخر [٣].

وفي حديث جندب بن عبد الله البجلي عن أبي بن كعب: "فسمعته يقول: هلك أصحاب العقدة ورب الكعبة. ولا آسى عليهم. أحسبه قال مرار... ثم قال: اللهم إني أعاهدك لئن أبقيتني إلى يوم الجمعة لأتكلمن بما سمعت من رسول الله، لا أخاف فيه لومة لائم.

قال: لما قال ذلك انصرفت عنه، وجعلت انتظر الجمعة. فلما كان يوم الخميس خرجت لبعض حاجتي، فإذا السكك غاصّة بالناس، لا أجد سكة إلا يلقاني فيها الناس.

كثير ٢: ٣٧٤ في تفسير الآية (٧٣، ٧٤) من سورة التوبة: [يا أيها النبي جاهد الكفار...]. الدر المنثور ٣: ٢٥٩ في تفسير قوله تعالى: [يحلفون بالله ما قالو...] من سورة التوبة.

[١] المستدرك على الصحيحين ١: ٣٣٤ كتاب الصلاة: ومن كتاب الإمامة وصلاة الجماعة.

[٢] السنن الكبرى للنسائي ١: ٢٨٧ كتاب الإمامة والجماعة: من يلي الإمام ثم الذي يليه.

[٣] الأحاديث المختارة ٤: ٣٠، ٣١ فيما رواه قيس بن عباد البصري أبو عبد الله عن أبي بن كعب (رضي الله عنه). المستدرك على ا لصحيحين ٤: ٥٧١ كتاب الفتن والملاحم. مسند ابن الجعد: ١٩٧. حلية الأولياء ١: ٢٥٢ في ترجمة أبي بن كعب.