ثلاث رسائل( العدالة، التوبة، قاعدة لاضرر) - تقريرات - الحاجياتي الدشتي، الشيخ عباس - الصفحة ٢٥ - امّا الجهة الأولى بالنظر الى الروايات

باللّه الى أن قال: و الاصرار على صغائر الذنوب‌ [١] فقد عدّ الاصرار على الصغيرة من جملة الكبائر المحرمة.

و منها ما رواه الفضل بن شاذان عن الرضا (عليه السلام) في كتابه الى المأمون قال: الايمان هو أداء الأمانة الى أن قال: و اجتناب الكبائر و هى قتل النفس‌ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ* تعالى ... و الاصرار على الذنوب‌ [٢] فانه قد عدّ الاصرار على الذنوب مطلقا من جملة الكبائر التى أوجب الاجتناب عنها.

فانقدح: ان الاصرار على الصغائر مخل بالعدالة و لو لم نقل بأن ارتكاب الصغيرة مخل.

حقيقة الاصرار:

بعد ما ثبت ان الاصرار يكون مخلّا بالعدالة يقع الكلام فيما يتحقّق به الاصرار و يقع البحث فيه من جهتين:

الأولى: بالنظر الى الروايات.

الثانية: بملاحظة اللغة و العرف:

امّا الجهة الأولى: [بالنظر الى الروايات‌]

فيستفاد من بعض النصوص ان الاصرار هو أن يذنب الذنب و لا يستغفر اللّه و لا يحدث‌

[١]- الوسائل الباب ٤٦ من أبواب جهاد النفس الحديث: ٣٦

[٢]- الوسائل الباب ٤٦ من أبواب جهاد النفس الحديث: ٣٣