تبصرة المتعلمين في أحكام الدين - العلامة الحلي - الصفحة ٣١ - البحث (الرابع) الصلاة عليه

و يستحب أن يزاد الرجل حبرة [١] غير مطرزة بالذهب [٢]، و خرقة لفخذيه، و عمامة يعمم بها محنكا، و يزاد المرأة لفافة أخرى لثدييها، و نمطا [٣]، و تعوض عن العمامة بقناع.

و التكفين بالقطن، و تطييبه بالذريرة، و جريدتان من النخل، و أن يكتب على اللفافة و القميص و الإزار و الجريدتين اسمه و انه يشهد الشهادتين، و [أسماء] [٤] الأئمة (عليهم السلام)، و أن يكون الكافور ثلاثة عشر درهما و ثلثا.

و يكره التكفين في السواد، و جعل الكافور في سمعه و بصره، و تجمير الأكفان [٥].

البحث (الرابع) الصلاة عليه:

و هي تجب على كل ميت مسلم أو بحكمه- ممن بلغ ست سنين من أولادهم- ذكرا كان أو أنثى، حرا أو عبدا.

و تستحب على من نقص سنه عن ذلك.

و أولاهم بالصلاة عليه أولاهم بالميراث، و الزوج أولى من غيره، و الهاشمي أحق إذا قدمه الولي- و يستحب له تقديمه مع الشرائط- و الامام أولى من غيره.

و وجوبها على الكفاية.

و كيفيتها: أن يكبر بعد النية خمسا بينها أدعية، أفضلها أن يكبر و يتشهد الشهادتين، ثم يصلى على النبي و آله (عليهم السلام)بعد الثانية، ثم يدعو للمؤمنين بعد الثالثة، ثم يدعو للميت ان كان مؤمنا و عليه ان كان منافقا و بدعاء المستضعفين ان كان منهم في الرابعة، و لو كان طفلا سأل اللّه تعالى أن يجعله لأبويه فرطا [٦]، و ان لم يعرفه سأل اللّه تعالى أن يحشره مع من يتولاه، ثم يكبر الخامسة و ينصرف- بعد رفع

[١] الحبرة: ثوب يمني.

[٢] في سائر النسخ هنا اضافة: و الفضة.

[٣] النمط: ثوب من صوف فيه خطط تخالف لونه، شامل لجميع البدن، و يلبس فوق جميع الأكفان، و هو معرب «نمد».

[٤] زيادة يقتضيها المقام.

[٥] أى تبخير العود على الجمر لتطييب رائحة الأكفان.

[٦] أى سابقا إلى الجنة.