تبصرة المتعلمين في أحكام الدين - العلامة الحلي - الصفحة ١٦٣ - البحث الثاني البهائم

أو النحر كالمتردي و المستعصي يجوز أخذه بالسيوف و غيرها مما يجرح إذا خشي التلف.

و ذكاة السمك إخراجه من الماء حيا، و لو مات في الماء بعد أخذه لم يحل. و كذا ذكاة الجراد أخذه حيا، و لا يشترط فيهما الإسلام و لا التسمية.

و الدبا حرام، و لو احترق في أجمة قبل أخذه فحرام.

و ذكاة الجنين ذكاة امه مع تمام الخلقة، و لو أخرج حيا لم يحل بدون الذكاة.

الفصل الثالث- في الأطعمة و الأشربة

و فيه مباحث:

البحث الأول: في حيوان البحر

و لا يؤكل منه الا سمك له فلس و يحرم الطافي و الجلال منه حتى يطعم علفا طاهرا يوما و ليلة، و الجري و السلحفاة و الضفادع و السرطان.

و لا بأس بالكنعت، و الربيثا، و الطمر، و الطبراني، و الإبلامي، و الإربيان.

و يؤكل ما يوجد في جوف السمكة إذا كانت مباحة، لا ما تقذفه الحية الا أن يضطرب و لم ينسلخ.

و البيض تابع، و مع الاشتباه يؤكل الخشن [١].

البحث الثاني: البهائم

و يؤكل النعم الأهلية، و بقر الوحش، و كبش الجبل، و الحمر، و الغزلان، و اليحامير.

و يكره الخيل، و البغال، و الحمير.

و يحرم الجلال من المباح، و هو ما يأكل عذرة الإنسان خاصة، إلا مع الاستبراء، و تطعم الناقة علفا طاهرا أربعين يوما، و البقرة عشرين، و الشاة عشرة. و لو شرب لبن خنزيرة كره، و لو اشتد لحمه كره هو و نسله.

و يحرم كل ذي ناب كالأسد و الثعلب، و يحرم الأرنب، و الضب، و اليربوع، و الحشرات، و القمل، و البق، و البراغيث.

[١] في سائر النسخ: لا الأملس.