المهدي حقيقة ... لاخرافة - محمد بن اسماعيل - الصفحة ٨٤ - الفصل الأول شبهات علميّة مصطنعة

و أن الحجة فى القرآن خاصة) إلى أن قال رحمه اللّه:

(فاعلموا-رحمكم اللّه-أن من أنكر كون حديث النبى صلى اللّه عليه و على آله و سلم قولا كان أو فعلا بشرطه المعروف فى الأصول حجة كفر، و خرج عن دائرة الإسلام، و حشر مع اليهود و النصارى، أو مع من شاء اللّه من فرق الكفرة، روى الإمام الشافعى رضى اللّه عنه يوما حديثا، و قال: «إنه صحيح» ، فقال له قائل: «أتقول به يا أبا عبد اللّه؟» ، فاضطرب، و قال:

«يا هذا!أرأيتنى نصرانيّا؟أرأيتنى خارجا من كنيسة؟أرأيت فى وسطى زنّارا؟

٢٢٨

أروى حديثا عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و على آله و سلم، و لا أقول به؟!)

٢٢٩

ا هـ.

و أدلة حجية السنة الشريفة أظهر و أشهر من أن نوردها فى هذا المقام، لكن نشير إلى أهم عيونها:

٢٣٠

قال اللّه عز و جل فى حق رسوله صلى اللّه عليه و على آله و سلم: وَ مََا يَنْطِقُ عَنِ اَلْهَوى‌ََ `إِنْ هُوَ إِلاََّ وَحْيٌ يُوحى‌ََ

٢٣١

، و قال تبارك و تعالى: وَ أَنْزَلْنََا إِلَيْكَ اَلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنََّاسِ مََا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ

٢٣٢

الآية

قال الإمام أبو محمد بن حزم رحمه اللّه: (فصحّ أن كلام رسول اللّه صلى اللّه عليه و على آله و سلم كله فى الدين وحى من عند اللّه عز و جل لا شك فى ذلك)

٢٣٣

ا هـ.

و صح عنه صلى اللّه عليه و على آله و سلم أنه قال: «ألا إنى أوتيت الكتاب

[٢٢٨] الزّنّار: ما على وسط النصارى و المجوس.

[٢٢٩] «مفتاح الجنة فى الاحتجاج بالسنة» ص (٣) .

[٢٣٠] و قد جمعتها مفصلة فى «تمام المنة بالرد على أعداء السنة» فانظره غير مأمور.

[٢٣١] [النجم: ٣، ٤].

[٢٣٢] [النحل: ٤٤].

[٢٣٣] «الإحكام فى أصول الأحكام» (١/١٠٩) .