المهدي حقيقة ... لاخرافة - محمد بن اسماعيل - الصفحة ٦٤ - المطلب الرابع علماء أفردوا أحاديث المهدى بالتصنيف

٨-الحافظ ولى الدين أبو زرعة العراقى: جمع طرق أحاديث المهدى‌

١٦٠

.

٩-الحافظ عماد الدين بن كثير، قال فى كتابه «الفتن و الملاحم» : (و قد أفردت فى ذكر المهدى جزءا على حدة)

١٦١

.

١٠-الحافظ السخاوى، و كتابه: «ارتقاء الغرف»

١٦٢

.

١١-العلامة ابن بريدة، و كتابه: «العواصم عن الفتن القواصم»

١٦٣

.

١٢-الحافظ جلال الدين السيوطى، و كتابه: «العرف الوردى فى أخبار المهدى»

١٦٤

، و «الكشف فى مجاوزة هذه الأمة الألف» ، و «تعريف الفئة بأجوبة الأسئلة المائة» .

١٣-الفقيه ابن حجر الهيتمى المكى، و كتابه: «القول المختصر فى علامات المهدى المنتظر»

١٦٥

.

١٤-الملا على المتقى الهندى صاحب «كنز العمال» ، و كتاباه: «البرهان فى علامات مهدى آخر الزمان»

١٦٦

، و «تلخيص البيان فى علامات مهدى آخر الزمان»

١٦٧

.

١٥-الملا على القارى الهروى، و كتابه: «المشرب الوردى فى مذهب

[١٦٠] ذكره فى مؤلفاته ابن فهد فى «ذيله على تذكرة الحفاظ للذهبى» .

[١٦١] «نهاية البداية و النهاية» (١/٤٣) .

[١٦٢] عزاه صاحب «سيد البشر» إلى العجلونى فى «كشف الخفاء» ص (٧٥) .

[١٦٣] «فيض القدير» (١/٣٦٣) .

[١٦٤] مطبوع ضمن كتابه «الحاوى للفتاوى» (٢/٥٧-٨٦) ، و قد طبع له حديثا «نزول عيسى ابن مريم آخر الزمان» و فيه فصل عن المهدى، و انظر: مقدمة عقد الدرر» ص (٩) .

[١٦٥] و قد طبع حديثا بتحقيق مصطفى عاشور-مكتبة القرآن-القاهرة.

(١٦٦ و ١٦٧) ذكرها البرزنجى فى «الإشاعة» و قبله ذكرها «ملا على قارى» فى «المرقاة» (٥/١٨٢) .

و الأولى مخطوطة بالمكتب الهندى بلندن، و الثانية بالمتحف البريطانى، كما فى فهرس مراجع تحقيق «عقد الدرر» ص (٤٥٦) ، (٤٥٧) .