المهدي حقيقة ... لاخرافة - محمد بن اسماعيل - الصفحة ٢٦ - الحديث الرابع

الحديث الثالث: حديث أبى سعيد الخدرى رضى اللّه عنه: «المهدى منى، أجلى الجبهة... »

عن أبى سعيد الخدري رضى اللّه عنه قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و على آله و سلم:

«المهدىّ منّى‌ [٥٦] ، أجلى الجبهة [٥٧] ، أقنى الأنف‌ [٥٨] ، يملأ الأرض قسطا و عدلا، كما ملئت ظلما و جورا، و يملك سبع سنين» [٥٩] .

الحديث الرابع: رواية الترمذى للحديث السابق: «إن فى أمتى المهدى.. »

و فى رواية الترمذى قال: «خشينا أن يكون بعد نبينا حدث، فسألنا نبى اللّه صلى اللّه عليه و على آله و سلم؟فقال: «إن فى أمتى المهدىّ يخرج، يعيش خمسا، أو سبعا، أو تسعا-زيد العمّى الشاك-قال: قلنا: و ما ذاك؟قال:

سنين، قال: فيجى‌ء إليه الرجل، فيقول: يا مهدىّ، أعطنى، أعطنى، قال:

[٥٦] أى من نسلى و ذريتى.

[٥٧] أجلى الجبهة: هو انحسار مقدم الرأس من الشعر، أو نصف الرأس، أو هو دون الصلع، فمعنى «أجلى الجبهة» منحسر الشعر من مقدم رأسه، أو واسع الجبهة.

[٥٨] أقنى الأنف: قال فى «النهاية» (٤/١١٦) : «القنا فى الأنف طوله، و دقة أرنبته، مع حدب فى وسطه، يقال: رجل أقنى، و امرأة قنواء» ا ه

قال القارى: «و المراد أنه لم يكن أفطس، فإنه مكروه الهيئة» ا هـ. من «المرقاة» (٥/١٨٠) .

[٥٩] رواه أبو داود (٤/١٠٧) رقم (٢٤٨٥) ، و قال فى «تخريج السنن» :

(و فيه عمران القطان البصرى، استشهد به البخارى، و وثقه عفان بن مسلم، و أحسن الثناء عليه يحيى القطان، و ضعفه ابن معين و النسائى) ا هـ. (٦/١٦١) .

و فى «الخلاصة» : «و قال أحمد: «أرجو أن يكون صالح الحديث» ا هـ. انظر «عون المعبود» (١١/٣٧٥) .

و قال ابن القيم فى «المنار المنيف» : «إسناده جيد» ص (٧٤) ، و أورده البغوى فى «مصابيح السنة» فى فصل الحسان، و رمز السيوطى فى «الجامع الصغير» لصحته ، و قال الألبانى فى «تخريج المشكاة» : «إسناده حسن» (٣/١٥٠١) .