فيجمع لهم قيس فيقتلها حتى لا يمنع ذنب يبلغه. و يخرج رجل من أهل بيتي في الحرام فيبلغ إليه السفياني فيبعث إليه جندا من جنده فيهزمهم فيسير إليه السفياني بمن معه حتى إذا جاء ببيداء من الأرض خسف بهم فلا ينجوا منهم إلا المخبر، أخرجه الحافظ أبو عبد اللّه الحاكم في مستدركه. و قال:

هذا صحيح الإسناد على شرط البخاري و مسلم و لم يخرجاه.

٣٨-و في صحيح أبي داود ج ٢ ص ١٣١ و ٢٠٧ أيضا.

أخرج بسنده عن سفيان عن عاصم عن زر عن عبد اللّه عن النبي صلّى اللّه عليه و اله و سلم لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي قال: و في حديث فطر يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا.

(المؤلف) : في ينابيع المودة ص ٤٣٣. نقلا من جواهر العقدين.

قال: و عن ابن مسعود قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي. ثم قال: رواه الترمذي. راجع شرح صحيح الترمذي لابن العربي ج ٩ ص ٧٤-٧٥ باب ما جاء في المهدي ترى الحديث. قال: و في الباب عن علي و أبي سعيد و أم سلمة و أبي هريرة: هذا حديث حسن صحيح.

(المؤلف) : و قد أخرجنا الحديث عن ذكرهم في هذا المختصر متفرقا مع تعيين مصدره. و في أرجح المطالب ص ٣٧٩. أخرج الحديث عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب و لفظه: لا تذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطي اسمه اسمي. و قال أخرجه أحمد و أبو داود و الترمذي و الديلمي.

(المؤلف) : أخرجه أحمد بن حنبل في ج ١ ص ٣٧٦ و ص ٣٧٧ من مسنده ط م سنة ١٣١٣.

٣٩-و في صحيح أبي داود ج ٢ ص ٢٠٧. أخرج بسنده عن‌