المهدي الموعود المنتظر عند علماء أهل السنة و الامامية - العسكري، نجم الدين - الصفحة ١٠٢ - الباب الثالث
غبراء مظلمة. ثم تتبع الفتن بعضها بعضا حتى يخرج رجل من أهل بيتي يقال له المهديّ فإن أدركته فاتبعه و كن من المهتدين.
١٠٨-في أربعين الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد اللّه. أخرج بسنده عن حذيفة. قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم يقول: ويح هذه الأمة من ملوك جبارة كيف يقتلون و يطردون (المسلمين) الا من أظهر طاعتهم فالمؤمن التقي يصانعهم بلسانه و يفر منهم بقلبه فإذا أراد اللّه تعالى أن يعيد الإسلام عزيزا قصم كل جبّار عنيد و هو القادر على ما يشاء و أصلح الأمة بعد فسادها يا حذيفة: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطوّل اللّه ذلك اليوم حتى يملك رجل من أهل بيتي تجري الملاحم في يديه و يظهر الإسلام و اللّه لا يخلف وعده و هو سريع الحساب، و قد أخرجه في غاية المرام ص ٧٠٠ من الأربعين.
(المؤلف) : تقدم الحديث نقلا من عقد الدرر الحديث (١٠٠) من الباب (٤) . و قال: أخرجه الحافظ أبو نعيم. و قد أخرجه الشيخ سليمان القندوزي الحنفي في ينابيع المودة ص ٤٤٨ و ص ٤٩٠ و لفظه في ص ٤٤٨ ليس فيه قوله (تجري الملاحم على يديه) و في ص ٤٩٠ ذكر فيه قوله:
(تجري الملاحم على يديه) و في بقية الفاظه يساوي عقد الدرر.
١٠٩-و في عرف الوردي للسيوطي الشافعي ص ٥٨. قال: أخرج ابن أبي شيبة. و الطبراني. و الدارقطني في الافراد. و أبو نعيم. و الحاكم عن ابن مسعود. قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم: لا تذهب الدنيا حتى يبعث اللّه تعالى رجلا من أهل بيتي يواطي اسمه اسمي و اسم أبيه اسم أبي فيملأ الأرض عدلا و قسطا كما ملئت ظلما و جورا.
(المؤلف) : تقدم الحديث مع الاختصار نقلا من كتب عديدة.
و أخرجه في كنز العمال ج ٧ ص ١٨٨ من المعجم الكبير للطبراني و الدارقطني في الافراد و الحاكم في المستدرك و الفاظهم تساوي لفظ عرف الوردي. غ