الفقه، القواعد الفقهية - الحسيني الشيرازي، السيد محمد - الصفحة ١٥٦ - و من السنة

و من السنة:

قول علي (ع): (ضع أمر أخيك على أحسنه) [١] فإن الأمر أعمّ من القول و الفعل.

و المراد بالأحسن: الحسن مثل‌ (إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)* [٢] و ما أشبه من صيغ التفضيل الذي قالوا إنّه مجرّد عن الفضل و إنّما يراد به الأصل مثل‌ (أَوْلى‌ لَكَ فَأَوْلى‌)* [٣] و (أَ فَمَنْ يُلْقى‌ فِي النَّارِ خَيْرٌ) [٤] و الأحوط، و الأقوى، و ما أشبه.

و المراد بالأخ: أما المسلم حيث قال علي (ع): (إمّا أخٌ لك في دين أو نظيرٌ لك في الخلق) [٥]، أو الأعمّ من قبيل‌ (وَ إِلى‌ عادٍ أَخاهُمْ هُوداً)* [٦]،) و إلى ثمودَ أخاهم صالِحاً) [٧]،) و إخوان لوطٍ) [٨]، إلى غير ذلك، و هذا أقرب إلى الذوق الإسلامي، و إن كان الأشهر الأول.

و معنى الوضع: ترتيب الأثر، فإذا شكّ في أنّه هل اشتراه صحيحاً أو فاسداً صحّ الشراء منه، و ما أشبه الشراء.

و إذا شكّ في أنّه هل يزني بها أو بنكاح لم يصحّ له خطبتها و الزواج بها.

و إذا شكّ في أنّه هل استولى عليه غصباً أو مباحاً بالحيازة، صحّ له ترتيب‌

[١] المستدرك: ج ٩، ص ١٤٤، ح ١٠٥٠٢، ب ١٤١.

[٢] العنكبوت: ٤٦.

[٣] القيامة: ٣٤.

[٤] فصلت: ٤٠.

[٥] نهج البلاغة: الكتاب ٥٣.

[٦] الأعراف: ٦٥.

[٧] الأعراف: ٧٣.

[٨] ق: ١٣.