رسائلابن سينا
(١)
الجزء الثانى
١ ص
(٢)
فهرس
١ ص
(٣)
جواب ست عشر مسئلة لابى ريحان (البيرونى)
٢ ص
(٤)
رسالة فى اجوبة المسائل لابن سينا
١٠ ص
(٥)
مكاتبه لابى على بن سينا
٣٧ ص
(٦)
مكتوب ابى السعيد الى الشيخ و جوابه
٣٧ ص
(٧)
رسالة فى الانتفاء عمّا نسب اليه
٤١ ص
(٨)
(جوابا عمّا كتب ابو عبيد الجوزجانى)
٤٣ ص
(٩)
رسالة الى علاء الدولة بن كاكويه
٤٤ ص
(١٠)
رسالة للشيخ الى ابى طاهر ابن حسّول
٤٦ ص
(١١)
نسخة رقعة كتبها الشيخ الرئيس الى جعفر القاشانى
٤٧ ص
(١٢)
رسالة فى ابطال احكام النجوم
٤٩ ص
(١٣)
مسائل عن احوال الروح (الجواب لابن مسكويه)
٦٨ ص
(١٤)
رسالة الى ابى عبيد الجوزجانى
٧٠ ص
(١٥)
هذه رسالة فى جواب المسائل
٧٣ ص
(١٦)
رسالة اجوبة عن عشر مسائل
٧٦ ص
(١٧)
هذا كتاب الفرق بين الروح و النفس و قوى النفس و ماهية النفس تأليف قسطا بن لوقا اليونانى
٨٣ ص
(١٨)
القول فى الروح
٨٣ ص
(١٩)
الفصل فى النفس
٨٩ ص
(٢٠)
القول فى الفصل بين الروح و النفس
٩٣ ص
(٢١)
رسالة فى النفس و بقائها و معادها ابن سينا
١٠٩ ص
(٢٢)
رسالة لبعض المتكلمين الى الشيخ فاجابهم
١٥٥ ص

رسائل ابن سينا - ابن سينا - الصفحة ٥٨ - رسالة فى ابطال احكام النجوم

الفا من الارض تقريبا فعلى هذا يلزم ان يكون للشمس بيوتا كثيرة و لا يكون لعطارد بيت البتة و لم جعلتهم للقمر بيتا واحدا و لكل واحد من الكواكب المتحيزة بيتين و [١] الفنق الذي اوجب هذه القسمة فلا يجد لهم على ذلك دليلا و لا حجة و كذلك لو سئلوا لم جعلتم الجدى و الدلو بيتى زحل و لم لم يجعلوا [٢] هما بيتى الزهرة فلا يمكنهم الانفصال عن هذا السؤال‌ [٣] او ليس على ذلك حجة و لا دليل و من تلك الاصول الفاسدة قولهم ان الطالع بيت الحياة و الثاني بيت المال و الثالث بيت الاخوة و الرابع بيت الآباء و الخامس بيت الاولاد و السادس بيت المرض و السابع بيت الازواج و الثامن بيت الموت و التاسع بيت السفر و العاشر بيت السلطان و الحادى عشر بيت الرجاء و السعادة و الثاني عشر بيت الاضداد [٤] فساد هذا ان ليس على هذا الوضع و الترتيب حجة و دليل و لا يشهد له قياس و ان سئلوا لم جعلتم الثاني بيت المال قالوا ان المولود بعد الولادة يحتاج الى المال و لا يدرون انّ المولود [٥] بعد الولادة يحتاج الى اللبن و الام حتى يرضعه فعلى هذا كان يجب ان يكون الثاني بيت الامهات لا بيت المال فان قيل لهم لم جعلتم الثالث بيت الاخوة و الرابع بيت الآباء و العاشر بيت الامهات بل كان يجب ان يكون بيت الآباء و الامهات قيل بيت الاخوة لانه ما لم يكن اب و ام لم يلد الولد و كذلك كان يجب ان يكون بيت الازواج قيل بيت الاولاد فكان يجب ان يكون الخامس بيت الازواج لانه ما لم يكن زوجه لم يكن ولد و اى نسبه بين السلطان و الام حتى صار بيتها واحدا و كذلك لم جعلتم الثاني عشر بيت الاعداء كان يجب ان يكون هو بيت الاولاد لانه اعداء و عدوّ للاب فى غالب الاحوال و لو قلّب هذا الترتيب و جعل لهذه البيوت ترتيب آخر [٦] لها وجدوا الرد ذلك‌ [٧] و ابطاله دليلا و لا حجة و من تلك الاصول الفاسدة ان البرج و الدرجة التي يفرض لا ينظر الى البيت الثاني و ينظر الى البيت الثالث و هو نظر مودة تامة و لا ينظر الى السادس و ينظر الى‌


[١] bu kelime yok

[٢] اسما

[٣] و ليس‌

[٤] و ليس على هذا

[٥] (بعد الولادة) يحتاج‌

[٦] كما وجدوا

[٧] (و ابطاله دليلا و لا حجة)cumlesi yok