ايها الباز الاشهب بل القوم المصعب بل الطود الأكهب أ كلّ من جلس فى الايوان و تصدر فى الديوان تكبر على الاخوان و تلى عليهم سورة الهجران ان شاورهم فى السلم و يحاورهم الكلام عنده و تعطيهم عاداته و تكذيبهم عذاته ما بان و لا زورة و لا دخلة و لا استدعاء و لا خبر و لا ذنوان هذا مثله نسح فليحس الرجوع و لكن المطبوع و ليعتقد التواضع و الخشوع و لا ارفع من التواضع و لا اوضع من الترافع و لا اجلب للمقت فى الوقت من التنبيه و ما اقبح اليه بالسه اذا كان منه من هو اولى من يراى نفسه التي كان يراى بها او قال حلوا به لا عابسا ناس عقله و لا ربا من صاحبه و لا صعب كحر العجوز فى ايام برد العجوز بل على العادة المتعارفة اثنين من يجعله الربيع مساعدا فى حداثة المرتع أ ليس هكذا قيل بل لا تقل نعم قل الى الطبع بابن عم وقت فى العزّ و النعم.

Hamidiye ١٤٤٨. Varak: ٦٤١ a.

Ahmed III. ٣٤٤٧ Varak: ٢٩٩

. رسالة الى الشيخ ابى الفضل بن محمود

كتاب‌ [١] اطال الله بقاءه الشيخ من العسكريات با حاملق و امور الحضرة العالية جارية على سنن الانبياء و التعبد و لله الحمد و المنة و صلاة على نبيه محمد و آله و ورد خطاب الشيخ معترا عن وجه الامل و مصرا [٢] قصر الارتياح و الجدل بما يظن به من اخبار سلامته و جميل عوائد الله تعالى الى مساحته و فهمته مر ما حاله حامدا لله العلى على ما منحه من المواهب و حوله راغبا اليه فى ان يسبغ ذلك عليه و يتمم قبله فامّا يطول به من السبق الى اصدار القاصد

[١] كتابى‌

[٢] مفرا عن نعر.