رسائلابن سينا
(١)
الجزء الثانى
١ ص
(٢)
فهرس
١ ص
(٣)
جواب ست عشر مسئلة لابى ريحان (البيرونى)
٢ ص
(٤)
رسالة فى اجوبة المسائل لابن سينا
١٠ ص
(٥)
مكاتبه لابى على بن سينا
٣٧ ص
(٦)
مكتوب ابى السعيد الى الشيخ و جوابه
٣٧ ص
(٧)
رسالة فى الانتفاء عمّا نسب اليه
٤١ ص
(٨)
(جوابا عمّا كتب ابو عبيد الجوزجانى)
٤٣ ص
(٩)
رسالة الى علاء الدولة بن كاكويه
٤٤ ص
(١٠)
رسالة للشيخ الى ابى طاهر ابن حسّول
٤٦ ص
(١١)
نسخة رقعة كتبها الشيخ الرئيس الى جعفر القاشانى
٤٧ ص
(١٢)
رسالة فى ابطال احكام النجوم
٤٩ ص
(١٣)
مسائل عن احوال الروح (الجواب لابن مسكويه)
٦٨ ص
(١٤)
رسالة الى ابى عبيد الجوزجانى
٧٠ ص
(١٥)
هذه رسالة فى جواب المسائل
٧٣ ص
(١٦)
رسالة اجوبة عن عشر مسائل
٧٦ ص
(١٧)
هذا كتاب الفرق بين الروح و النفس و قوى النفس و ماهية النفس تأليف قسطا بن لوقا اليونانى
٨٣ ص
(١٨)
القول فى الروح
٨٣ ص
(١٩)
الفصل فى النفس
٨٩ ص
(٢٠)
القول فى الفصل بين الروح و النفس
٩٣ ص
(٢١)
رسالة فى النفس و بقائها و معادها ابن سينا
١٠٩ ص
(٢٢)
رسالة لبعض المتكلمين الى الشيخ فاجابهم
١٥٥ ص

رسائل ابن سينا - ابن سينا - الصفحة ٥٣ - رسالة فى ابطال احكام النجوم

كان ذلك كذلك فكيف يكون هناك شى‌ء بارد او حار أو رطب او يابس ثم نقول سلب‌ [١] هذه الحرارة فى هذا العالم شيئان احد هما الشعاع و الضوء و الثاني الحركة و قد بان بهذا فى علم الطبيعيات و انه حيث يوجد احد هذين السببين يحصل الحر و حيث لا يوجد و لا واحد منهما يحصل البرد على حسب ما بينوا هذه المسألة فى موضعها و اذا كان كذلك لزم ان لا يكون هناك برودة لا محالة ان‌ [٢] اسرع الحركات موجود [٣] هناك و هى حركة الفلك الاعلى و الشعاع ايضا على زعمهم موجود هناك‌ [٤] و فتحت ان يكون جميع الاجسام التي هناك حارة و يابسة و لا يكون هناك شى‌ء بارد و لو كانت الشمس على زعمهم حارة لكان كلّ ما هو اقرب اليها اسخن و الامر بالخلاف من ذلك فان الهواء العالى ابرد من الهواء السافل فدل على انه ليس هناك شى‌ء حار و لا بارد قالوا انا نريد بهذا [٥] انه يحدث من زحل فى الارض البرودة و النحوسة لا انه فى نفسه بارد نحس و ذلك نقول فى جميع الكواكب و فيما ينسب اليها فنقول و ليس لكم‌ [٦] على دعواكم حجة و لا دليل و من الذي يدرى ان زحل يحدث منه البرد فى الارض و من المريخ الحر و غير ذلك مما ينسبوا [٧] به الى الكواكب و ان كان قد صح انه ما من كوكب من الكواكب الّا و له اثر فى هذا العالم و لكن الشك فى معرفة ذلك الاثر اىّ اثر هواء حرارة ام برودة ام غير هما و لو ادّعى مدعى ان الحر يحدث عن اثر زحل و البرد من اثر المريخ فلا يكون دعواه اولى بالرد من دعوى هذا المنجم لانه ليس على صحة احد القولين حجة و لا على بطلان احد هما دليل فان قالوا هكذا ذكرت الاوايل فى كتبهم و نحن نقول مثل قولهم و الجواب انه ليس كلامنا و لا مناظرتنا معكم و انما كلامنا مع اولئك الاوايل الذين صنّفوا الكتب فى هذا الباب و ذكروا فيها اشياء ليس عليها دليل و لا حجة لانكم قد رضيتم ان يقلدوا اولئك و لا يطالبوهم بالدليل على دعواهم المذكور فيها و اما ما ذكروا من نحوسة بعض الكواكب و سعادة بعضها فانه كلام باطل لانا [٨] تبين ان لا سعادة


[١] سبب‌( U )

[٢] لان‌( U )

[٣] موجودة

[٤] Manasi anlasilmiyor

[٥] هذا

[٦] دليل على دعواكم‌

[٧] نسبوا

[٨] نعلم ان لا سعادة.