فيه مؤخر الدماغ فى مجرى من الفضاء المشترك فى وسط الدماغ الى مؤخره. و فى هذا المجرى قطعة من جوهر الدماغ تشبيهه بالدودة يرتفع فى المجرى و ينهبط فيه و بارتفاعها ينفتح الثقب الذي بين الفضاء المشترك للتجويفين و بين المجرى و بانهباط نشده فاذا فتحه لعدت الروح من مقدم الدماغ الى مؤخره و ذلك ليس يكون الا عند الحاجة الى ذلك عند تذكر ما قد ...... و عند الفكر فيما قد كان فان لم ينفتح هذا المجرى و ينفذ الروح الى موجز الدماغ لم يذكر الرجل و لم يحضره جوابا ما يسئل عنه.

و انفتاح هذا المجرى الذي يكون بارتفاع الجسم الشبيه بالدودة يختلف فى الناس فى السرعة و الابطاء. فمنهم من يكون ذلك فيه بسرعة فيكون ذكيا سريع الذكر سريع الحركة الحساب منهم من يكون ذلك فيه بابطاء فيكون بطى الذكر.

بطى الجواب كثير () الفكرة و لذلك يعرض لمن يتذكر شيئا ان لا ينتصب رأسه انتصابا شديدا بل بميله الى ماوراء و تشخص بعينية الى ما فوق ليكون هذا من وضعه و هيئته معينا على انفتاح المجرب و ارتفاع ذلك الجسم الدودى الى ما فوق. و اما الفهم و الفكر و الرأى و الرؤية و التمييز فانه يكون بالروح التي فى التجويف المشترك للتجويفين اللذين فى مقدم الدماغ فاذا كان الانسان مفكرا او مرويا يحتاج الى ان يكون المجرى الذي بين الفضاء المشترك.

للتجويفين الذين فى مقدم الرأس و بين التجويف الذين فى آخره منسكا (من سدا) لبد ...... الروح فى ذلك الفضاء المشترك فيكون اقوى للفكر و الفهم و الرؤية و التمييز و ذلك يعرض لمن يفكر ان يميل برأسه الارض و يكثر النظر اليها و يكتب كتابا و يرسم اشكالا فيها ليكون لك معينا على انطباق الجسم الدودى على ثقب المجرى الذي ينفذ منه الروح الى مؤخر الرأس و الروح التي فى الفضاء اعنى فى التجويف الاوسط مختلفة فى الناس فمنهم من يكون هذه الروح و دقيقة لطيفة صافية فيكون صاحبها عاقلا مفكرا سائسا مدبرا مميزا. و منهم من يكون هذا الروح فيه على خلاف ذلك فيكون ابلها او طباشا او سخيفا او احمقا.

و ينبعث بين جزء الدماغ المقدم سبعة ازواج عصب فيها روح من التجويفين‌