احكام شريعت پيرامون حيات طيبه - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ١٧٣ - ٢ - پيشگيرى از جنايت قتل
دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ) [١].
«و هنگامى را كه از شما پيمان گرفتيم كه خون هم را نريزيد؛ و يكديگر را از سرزمين خود، بيرون نكنيد. سپس شما اقرار كرديد، (و براين پيمان) گواه بوديد.»
حديث شريف:
١- در حديث از حضرت امام صادق عليه السلام نقل شده كه فرمودند:
«قتل النفس من الكبائر؛ لأنّ اللَّه عزّوجلّ يقول:
(وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً [٢])
» [٣].
«قتل نفس از گناهان كبيره محسوب مىشود، چراكه خداوند متعال فرموده: (و هركس، فرد با ايمانى را از روى عمد به قتل برساند، مجازات او دوزخ است، در حالى كه جاودانه درآن مىماند، و خداوند بر او غضب مىكند، و او را از رحمتش دور مىسازد، و عذاب عظيمى براى او آماده ساخته است).»
٢- همچنين از امام صادق عليه السلام در باب توبه مؤمنى كه مؤمن ديگرى را از روى عمد بكشد پرسش شد. آنحضرت پاسخ دادند:
«إن كان قتله لإيمانه فلا توبة له، وإن كان قتله لغضب أو لسبب شيء من أمر
[١] - سوره بقره، آيه ٨٤.
[٢] - سوره نساء، آيه ٩٣.
[٣] - بحارالأنوار، ج ١٠١، ص ٣٧١، باب عقوبة قتل النفس.