وقال علي بن الحسين ٨ : أن كان الابوان إنما عظم حقهما على أولادهما لاحسانهما إليهم فاحسان محمد وعلي إلى هذه الامة أجل وأعظم ، فهما بأن يونا أبويهم أحق.

وقال محمد بن علي ٨ : من أرد أن يعلم كيف قدره عند الله فلينظر كيف قدر أبويه الافضلين عنده : محمد وعلي.

وقال جعفر بن محمد ٨ من رعى حق أبويه الافضلين : محمد وعلي لم يضره ما أضاع من حق أبوي نفسه وسائر عباد الله فإنهما يرضيانهم بسعيهما.

وقال موسى بن جعفر ٨ : يعظم ثواب الصلاة على قدر تعظيم المصلي على أبويه الافضلين : محمد وعلي.

وقال علي بن موسى الرضا ٧ : أما يكره أحدكم أن ينفى عن أبيه وامه اللذين ولداه؟ قالوا : بلى والله قال : فليتجهد أن لا ينفى عن أبيه وامه اللذين هما أبواه الافضل من أبوي نفسه.

وقال محمد بن علي بن موسى ٧ : قال رجل بحضرته : إني لاحب محمدا وعليا حتى لو قطعت إربا ، أو قرضت لم أزل عنه.

قال محمد بن علي ٨ : لا جرم أن محمدا وعليا معطياك من أنفسهما ما تعطيهما أنت من نفسك إنهما ليستدعيان لك في يوم فصل القضاء ما لا يفي ما بذلته لهما بجزء من مائة ألف جزء[٣] من ذلك.

[١]تبحبح : تمكن والحلول. تبحبح الدار : توسطها.
[٢]في المصدر : حيث شئت.
[٣]في المصدر : من مائة الف الف جزء من ذلك.