١٠٧ ـ ما : أبوعمرو [١] عن ابن عقدة ، عن عبدالله بن أحمد بن المستورد عن إسماعيل بن صبيح ، عن سفيان بن إبراهيم عن عبدالمؤمن بن القاسم ، عن الحسن ابن عطية العوفى ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري إنه سمع رسول الله ٩ يقول : إني تارك فيكم الثقلين ، ألا إن أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله حبل[٢] ممدود من السماء إلى الارض وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض ، وقال : ألا إن أهل بيتي عيني[٣] التي آوي إليها ، ألا وإن الانصار ترسي[٤] فاعفوا عن مسيئهم ، وأعينوا محسنهم[٥].

بيان : يظهر من بعض كتب المخالفين أن مكان عيني : عيبتي ، ومكان ترسي : كرشي[٦] وقال في النهاية : فيه الانصار كرشي وعيبتي ، أراد أنهم بطانته و موضع سره وأمانته ، والذين يعتمد عليهم في اموره ، واستعار الكرش والعيبة لذلك ، لان المجتر يجمع علفه في كرشه ، والرجل يضع ثيابه في عيبته ، وقيل : أراد بالكرش الجماعة ، أي جماعتي وصحابتي ، يقال : عليه كرش من الناس ، أي جماعة[٧].

١٠٨ ـ ما : جماعة عن أبي المفضل ، عن بشير بن محمد بن نصر[٨] البلخى ، عن

[١]في المصدر : [ ابوعمر ] وهو أبوعمر عبدالواحد بن محمد بن عبدالله بن محمد ابن مهدى.
[٢]في المصدر والنسخة المخطوطة : كتاب الله ممدود.
[٣]في المصدر : عيبتى.
[٤]في المصدر : كرشى.
[٥]امالى الطوسى : ١٦٠.
[٦]وقد عرفت ان المصدر أيضا يوافق ذلك وان نسخة المصنف كانت مصحفة.
[٧]في المجمع : الكرش : الجماعة من الناس ، وفى خبر النبى ٩ : « الانصار كرشى » اى انهم منى في المحبة والرأفة بمنزلة الاولاد الصغار لان الانسان مجبول على محبة ولده الصغير ، وكرش الرجل : عياله من صغار ولده.
[٨]في النسخة المخطوطة : [ بشر ] وفى المصدر : أبى نصر بشر بن محمد بن نصر.