١٤ ـ نى : ابن عقدة ، عن يحيى بن زكريا ، عن علي بن سيف ، عن أبيه عن حمران قال : وصفت لابيعبد الله ٧ رجلا يتوالى أمير المؤمنين ٧ ويتبرأ من عدوه ، ويقول كل شئ يقول : إلا أنه يقول : إنهم اختلفوا فيما بينهم ، وهم الائمة القادة ، ولست أدري أيهم الامام ، وإذا اجتمعوا على وجه واحد أخذنا بقوله : وقد عرفت أن الامر فيهم رحمهم‌الله جميعا ، فقال : إن مات هذا مات ميتة جاهلية[١].

وعن علي بن يوسف ، عن أخيه الحسين ، عن معاذ بن مسلم ، عن أبي عبدالله ٧ مثله[٢].

١٥ ـ كش : حمدويه وإبراهيم ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان ، عن فضيل الاعور ، عن أبي عبيدة الحذاء قال : قلت لابي جعفر ٧ : إن سالم بن أبي حفصة يقول : ما بلغك أنه من مات وليس له إمام كانت ميتته ميتة جاهلية؟ فأقول : بلى فيقول : من إمامك؟ فأقول : أئمتي آل محمد عليه و: فيقول : والله ما أسمعك عرفت إماما ، قال أبوجعفر ٧ : ويح سالم ، وما يدري سالم ما منزلة الامام منزلة الامام يا زياد[٣] أفضل وأعظم مما يذهب إليه سالم والناس أجمعون[٤].

١٦ ـ فس : جعفر بن محمد[٥] عن عبدالكريم ، عن محمد بن علي ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي حمزة قال : قال أبوجعفر ٧ : لا يعذر الله يوم القيامة أحدا يقول : يا رب لم أعلم أن ولد فاطمة هم الولاة على الناس كافة ، وفي شيعة ولد فاطمة أنزل الله هذه الآية خاصة : « يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله » الآية[٦].

(١ و ٢) غيبة النعمانى : ٦٦.
[٣]زياد بن عيسى ، أو ابن أبي رجاء هو أبوعبيدة الحذاء.
[٤]رجال الكشى : ١٥٣ و ١٥٤.
[٥]في المصدر : جعفر بن أحمد.
[٦]تفسير القمى : ٥٧٩ والاية في سورة الزمر : ٥٣.