بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٥٤

لم يسوقوا الهدي فقالوا[١] : يا رسول الله والمقصرين ، فقال : « رحم الله المقصرين ».

ثم رحل رسول الله ٩ نحو المدينة فرجع إلى التنعيم ونزل تحت الشجرة ، فجاء أصحابه الذين أنكروا عليه الصلح واعتذروا وأظهروا الندامة على ما كان منهم و سألوا رسول الله ٩ أن يستغفر لهم ، فنزل آية الرضوان.

وقال علي بن إبراهيم في قوله : « هو الذي أنزل السكينة » الآية[٢] فهم الذين لم يخالفوا رسول الله ٩ ولم ينكروا عليه الصلح ، ثم قال : « ليدخل المؤمنين و المؤمنات » إلى قوله : « الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء[٣] » هم الذين أنكروا الصلح واتهموا رسول الله ٩[٤].

ونزلت في بيعة الرضوان : « لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة » اشترط عليهم أن لا ينكروا بعد ذلك على رسول الله (ص) شيئا يفعله ، ولا يخالفوه في شئ يأمرهم به ، فقال الله عزوجل بعد نزول آية الرضوان : « إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما » وإنما رضي عنهم بهذا الشرط أن يفوا بعد ذلك بعهد الله وميثاقه ، ولا ينقضوا عهده وعقده ، فبهذا العقد رضي عنهم[٥] ، فقد قدموا[٦] في التأليف آية الشرط على بيعة الرضوان ، وإنما نزلت أولا بيعة الرضوان ، ثم آية الشرط عليهم فيها.