بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٤١
أزواجكم إلى الكفار الذين بينكم وبينهم عهد فغنمتم فأعطوا زوجها صداقها الذي كان ساق إليها من الغنيمة ، ثم نسخ هذا الحكم في براءة فنبذ إلى كل ذي عهد عهده عن قتاده ، وقال علي بن عيسى : معناه فأعطوا الذين ذهبت أزواجهم مثل ما أنفقوا من المهور كما عليهم أن يردوا عليكم مثل ما أنفقتم لمن ذهب من أزواجكم. « واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون » أي اجتنبوا معاصي الله الذي أنتم تصدقون به ، ولا تجاوزوا أمره
[١]. وقال الزهري : فكان جميع من لحق بالمشركين من نساء المؤمنين المهاجرين راجعات عن الاسلام ست نسوة
[٢] : أم الحكم بنت أبي سفيان ، كانت تحت عياض ابن شداد الفهري ، وفاطمة
[٣] بنت أبي أمية بن المغيرة ، أخت أم سلمة ، كانت تحت عمر بن الخطاب ، فلما أراد عمر أن يهاجر أبت وارتدت ، ويروع
[٤] بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان ، وعبدة
[٥] بنت عبدالعزى بن فضلة
[٦] ، وزوجها عمرو ابن عبد ود ، وهند بنت أبي جهل بن هشام كانت تحت هشام بن العاص بن وائل ، وكلثوم
[٧] بنت جرول كانت تحت عمر ، فأعطاهم رسول الله (ص) مهور نسائهم من الغنيمة انتهى
[٨].
ولنوضح : بعض ما ربما يشتبه على بعض من اللغات : قال الجزري : الحديبية قرية قريبة من مكة ، سميت ببئر هناك ، وهي مخففة ، وكثير من المحدثين يشددونها.
[١]اوامره خ ل.
[٢]ذكرهن البغدادى في كتاب المحبر : ٤٣٢.
[٣]في المحبر : قريبة وهى فاطمة.
[٤]بزوع خ ل. أقول : في المصدر والمحبر : بروع.
[٥]في المحبر : هند ويقال : عمرة بنت عبدالعزى بن نضلة ، زوجها عمر بن عبد عمرو ذى الشمالين من خزاعة.
[٦]نضلة خ ل.
[٧]في المحبر وفيما تقدم : وام كلثوم.
[٨]مجمع البيان ٩ : ٢٧٣ ـ ٢٧٥.