[١]قال ياقوت في معجم البلدان ٤ : ١٧٣ : « العيص بالكسر ثم السكون : موضع في بلاد بنى سليم به ماء يقال له : ذنبان العيص » وقال المقريزى في الامتاع : ٢٦٥ : العيص على اربع ليال من المدينة ، خرج زيد ومعه سبعون ومائة راكب ليأخذوا عيرا لقريش قد اخذت طريق العراق ، ودليلها فرات بن حيان العجلى فظفر بها زيدا ، وأسر ابا العاص بن ربيع والمغيرة ابن معاوية بن ابى العاص ووجد فضة كثيرة لصفوان بن امية وقدم المدينة ، فاجازت زينب بنت رسول الله ٩ زوجها ابا العاص ، فقال رسول الله ٩ : ( المؤمنون يد على بن سواهم ، يجير عليهم ادناهم ، وقد اجرنا من اجارت ) ورد عليه كل ما اخذ له من المال اه. ثم ذكر رجوعه إلى مكة واسلامه بعد ذلك نحو ما تقدم في غزوة بدر الكبرى ، ويأتى بعد ذلك : ثم قال : وافلت المغيرة بن معاوية إلى مكة ، فاخذه خوات بن جبير اسيرا وكان في سبعة نفر مع سعد بن ابى وقاص ـ فدخلوا به المدينة بعد العصر ، فقال رسول الله ٩ لعائشة : « احتفظى عليك بهذا الاسير » وخرج فلهت عائشة مع امراة بالحديث فخرج وما شعرت به ، فدخل النبى ٩ فلم يره وسألها فقالت : غفلت عنه وكان ههنا آنفا فقال : « قطع الله يدك » وخرج فصاح بالناس فخرجوا في طلبه حتى اخذوه وأتوا به اه ثم ذكر دعاء رسول الله ٩ لعائشة في عدم قطع يدها.
[٢]قال المقريزي : الطرف : ماء على ستة وثلاثين ميلا من المدينة ، بناحية نخل من طريق العراق ، وذكر انها كانت في جمادى الاخرة. وذكر ايضا في جمادى الاخرة سريته إلى حشمى وراء وادى القرى ، وقال : « سببها ان دحية الكلبى اقبل من عند قيصر ملك الروم بجائزة و كسوة ، فلقيه بحشمى الهنيد بن عارض وابنه عارض في جمع من جذام فأخذوا ما معه ، ودخل المدينة بسمل ثوب [ ويقال : بل نفر إليه النعمان بن ابى جعال في نفر من بنى الضبيب فخلص له متاعه بعد حرب ] فبعث رسول الله ٩ زيدا على خمسمائة رجل ومعه دحية ، فكان يسير ليلا ويكمن نهارا حتى هجم مع الصبح على الهنيد وابنه فقتلهما ، واستاق الف بعير وخمسة آلاف شاة ومائة ما بين امرأة وصبى : فادركه بنو الضبيب وقد كانوا اسلموا وقرأوا من