التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی - الصفحة ٦ - المقدمة

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم قدّمنا لک حدیثا مسهبا عن آراء و نظرات حول قضیة الإعجاز القرآنی، و محاولات و جهود مبذولة بشأنه طول التاریخ. و هکذا الحدیث عن أجواء أدبیة رفیعة کانت أحاطت بعهد نزول القرآن، ذلک العهد الحافل بجحافل من خطباء مصاقع و فطاحل من شعراء مفلّقین، کانوا علی ذروة من فصاحة البیان و طلاقة اللسان. فباهاهم و تحدّاهم: لو یأتوا بحدیث مثله، أی یماثله و یجاریه فی شرف الکلام و فی فضیلة البیان. لکنهم- بأجمعهم- عجزوا عن مقابلته، و أمسکوا عن معارضته، و تراجعوا صاغرین.
و بعد، فقد حان أوان الخوض فی خضمّ دلائل إعجازه، و الوقوف علی أسرار بلاغته، تطلّعا إلی المستطاع من فهم دقائقه و مزایاه، و الکشف عن نکته و خبایاه ... المستخلص ذلک فی ثلاثة ابواب- هی خطوط اتجاه البحث- کل باب یشتمل علی فصول هی حقول من الریاض النضرة:
الباب الأوّل فی الإعجاز البیانی: بدیع نظمه و عجیب رصفه و غریب اسلوبه.
الباب الثانی فی الإعجاز العلمی: إشارات عابرة و إلماعات خاطفة عن غیاهب الوجود.