التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی - الصفحة ٢٩٣ - فواتح السور

ما اشتملت علیه الفاتحة من براعة الاستهلال، لکونها أول ما انزل من القرآن، فإنّ فیها الأمر بالقراءة، و البدء فیها باسم اللّه، و فیه الإشارة إلی علم الأحکام، و فیها ما یتعلّق بتوحید اللّه و إثبات ذاته و صفاته، من صفة ذات، و صفة فعل، و فی هذا إشارة إلی اصول الدین، و فیها ما یتعلّق بالإخبار من قوله عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ یَعْلَمْ و لهذا قیل: إنها جدیرة أن تسمّی (عنوان القرآن) لأنّ عنوان الکتاب یجمع مقاصده بعبارة وجیزة فی أوّله [١].

فواتح السور:

افتتحت خمس سور من القرآن بقوله تعالی: الْحَمْدُ لِلَّهِ ...:
١- سورة الفاتحة الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ ...
٢- سورة الأنعام الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النُّورَ ....
٣- سورة الکهف الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَنْزَلَ عَلی عَبْدِهِ الْکِتابَ ...
٤- سورة سبأ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ ...
٥- سورة فاطر الْحَمْدُ لِلَّهِ فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ...
کان الحمد و الثناء للّه- جلّ جلاله- فی سورة الفاتحة عامّا و علی جمیع نعمه و آلائه تعالی و أنه ربّ العالمین و أنه الرحمن الرحیم و أنه مالک یوم الدین. فکان علی جماع صفاته تعالی و نعوته فی الآخرة و الاولی.
أمّا الحمد- فی باقی السور- فکان علی جانب من جوانب عظمته تعالی و علی شطر خطیر من نعمه و آلائه، و ان کان الجمیع خطیرا.
ففی سورة الأنعام علی خلق السماوات و الأرض و جعل الظلمات و النور.

---

(١) انوار الربیع ج ١ ص ٥٥.