التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی - الصفحة ٥٢٢ - الطریقة الاولی مجملة
فصاحة القرآن فی کفّة المیزان
اشارة
فی ختام البحث عن دلائل إعجاز القرآن البیانی کان یجدر بنا عرض علوم
البلاغة و فنون البدیع علی آیات الذکر الحکیم، عرضا تطبیقیا نموذجیا، لیکون
شاهد صدق علی شموله لجلائل هذه العلوم و دقائق هذه الفنون. فکان بذلک قد
ارتفع شأنه و عظم قدره و فاق سائر الکلام.
و قد وقع اختیارنا علی مقال
ضاف، أورده الأمیر یحیی بن زید العلوی فی خاتمة کتابه «الطراز» [١] بحثا
مستوفی علی و جازته، و مستوعبا علی اختصاره، شاملا لجمیع جوانب البلاغة و
فنون البدیع الواردة فی القرآن الکریم ... و کان من الوفاء و الشفاء بحیث
اخترناه.
انتهج- رحمه اللّه- فی ذلک أولا طریقة الاختصار و جعلها علی ثلاثة مسالک، ثمّ عقبها بالتفصیل و البیان.
قال:
الطریقة الاولی: مجملة
و فیها مسالک ثلاثة:
الأول: هو أنّا قد قرّرنا فیما سبق معنی البلاغة
و الفصاحة و حقائقهما، و أشرنا
(١) الطراز المتضمّن لأسرار البلاغة و علوم و حقائق الإعجاز: ج ٣ ص ٢١٤ فما بعد.