التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی - الصفحة ٣٦٨ - أمثال مضروبة أم اشخاص مشهودة؟

وَ یَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ [٢] لکنّها أمثال حیّة یشهدها النظّارة و تصیخ أسماعهم إلی أصواتها و ضوضائها، و کأنهم فی خضمّ المعرکة یجولون بها أو یبصرون بها عن جنب و هم لا یشعرون.
ها نحن اولاء أمام أصحاب الجنّة- جنّة الدنیا لا جنّة الآخرة- و ها هم اولاء یبیّتون فی شأنها أمرا. لقد کان للفقراء حظّ من ثمر هذه الجنّة، و لکن الورثة یبخلون بها، إنّهم لیریدون أن یستأثروا بها وحدهم، و أن یحرموا اولئک المساکین حظّهم. فلننظر کیف یصنعون:
إِنَّا بَلَوْناهُمْ کَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَیَصْرِمُنَّها مُصْبِحِینَ. وَ لا یَسْتَثْنُونَ [٣].
لقد قرّ رأیهم علی أن یقطعوا ثمرها عند الصباح الباکر، دون أن یستثنوا منه شیئا للمساکین. فلندعهم علی قرارهم، و لننظر ما ذا یقع الآن فی بهمة اللیل، حیث یختفون هم، و یخلو منهم المسرح، فما ذا یری النظّارة؟ هناک مفاجأة تتمّ خلسة، و حرکة خفیفة کحرکة الأشباح فی الظلام فَطافَ عَلَیْها طائِفٌ مِنْ رَبِّکَ وَ هُمْ نائِمُونَ فَأَصْبَحَتْ کَالصَّرِیمِ [٤] و هم لا یشعرون.
و الآن ها هم اولاء یتصایحون مبکّرین، و هم لا یدرون ما ذا أصاب جنّتهم