التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی - الصفحة ٢٤٠ - تناسب الآیات مع بعضها

کان القرآن نزل نجوما، و فی فترات لمناسبات قد یختلف بعضها عن بعض.
و کانت کل مجموعة من الآیات تنزل لمناسبة تخصّها، تستدعی وجود رابط بینها بالذات، و هو الذی یشکل سیاق الآیة فی مصطلحهم و المناسبة القائمة بین کل مجموعة من الآیات ممّا لا یکاد یخفی، حتی و لو کانت هی مناسبة التضاد، کما أفاده الإمام الزرکشی فی عدّة من السور جاء فیها ذلک ... قال:
و عادة القرآن إذا ذکر أحکاما ذکر بعدها وعدا و وعیدا، لیکون ذلک باعثا علی العمل، ثم یذکر آیات التوحید و التنزیه، لیعلم عظم الآمر و الناهی قال: و تأمّل سور البقرة و النساء و المائدة و أمثالها تجده کذلک [١] هذا ما ظهر وجه التناسب فیه.
لکن قد یخفی وجه التناسب، فتقع الحاجة إلی تأمّل و تدقیق للوقوف علی الجهة الرابطة، لأنّه کلام الحکیم، و قد تحدّی به، فلا بدّ أنه عن حکمة بالغة.
من ذلک قوله تعالی: یَسْئَلُونَکَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِیَ مَواقِیتُ لِلنَّاسِ وَ الْحَجِّ وَ لَیْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُیُوتَ مِنْ ظُهُورِها [٢]. فقد یقال: أیّ رابط بین