التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی - الصفحة ٢٥٣ - اشارة

قال الاستاذ أبو الحسن علی بن عیسی الرّمانی (توفی سنة ٣٨٦): الفواصل حروف متشاکلة فی مقاطع الآیات، توجب حسن إفهام المعانی. و الفواصل فی القرآن جمال و بلاغة، لأنّها تتّبع المعانی و تزیدها حکمة و بهاء کما تکسوها رونقا و رواء. علی خلاف أسجاع الکهّان، إنها عیب و عیّ و فضول فی الکلام، لأنّ المعانی فی الأسجاع هی التی تکون تابعة و لیست بالمقصودة، و من ثمّ فهو من قلب الحکمة فی باب الدلالات- حسبما یأتی [١]- أمّا فواصل القرآن فکلّها بلاغة و حکمة و إناقة، لأنها طریق إلی إفهام المعانی و الإجادة فی المبانی. و قد بلغ القرآن فیها حدّ الإعجاز فوق الإعجاب.
قال الامام بدر الدین الزرکشی: من المواضع التی یتأکّد فیها إیقاع المناسبة مقاطع الکلام، و هی کلمات و حروف متشاکلة فی اللفظ، فلا بدّ أن تکون متناسبة مع المعنی تمام المناسبة، و إلّا لتفکّک الکلام و خرج بعضه عن بعض و فواصل القرآن العظیم لا تخرج عن ذلک، لکنّ منه ما یظهر، و منه ما یستخرج بالتأمّل للّبیب [٢].