التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی - الصفحة ١٣٢ - اشارة

جاء القرآن بسبک جدید و اسلوب فرید، کان غریبا علی العرب، لا هو نثر کنثرهم، و لا هو شعر کشعرهم، و لا فیه شی‌ء من هذر السجّاع، و لا تکلّفات الکهّان، و إن کان قد جمع بین مزایا أنواع الکلام، و اشتمل علی خصائص أنحاء البیان، فیه طلاقة النثر و استرساله البدیع، و إناقة الشعر و سلاسته الرفیع، و جزالة السجع الرصین، و هذا عجیب! قال الإمام کاشف الغطاء: تلک صورة نظمه العجیب و اسلوبه الغریب، المخالف لأسالیب کلام العرب و مناهج نظمها و نثرها، و لم یوجد قبله و لا بعده نظیر، و لا استطاع أحد مماثلة شی‌ء منه، بل حارت فیه عقولهم. و تدلّهت دونه أحلامهم، و لم یهتدوا إلی مثله فی جنس کلامهم من نثر أو نظم أو سجع أو رجز أو شعر ... هکذا اعترف له أفذاذ العرب و فصحاؤهم الأوّلون [١].
قال عظیم العرب و فریدها الولید: یا عجبا لما یقول ابن أبی کبشة، فو الله ما هو بشعر و لا بسحر و لا بهذی جنون، و إنّ قوله لمن کلام اللّه [٢].
و قال- ردّا علی من زعم أنه من الشعر-: فو الله ما فیکم رجل أعلم بالأشعار