رسائل آل طوق القطيفي - الشيخ أحمد آل طوق - الصفحة ٧٣ - الموطن الثالث في اختلافهم في تعيين الصيغة المُخْرِجَة

لوجوب صرفه كأمثاله إلى المعهود المتعارف وهو السلام عليكم ، فلا خروج منها ولا إذن في المنافيات إلّا به.

وبالجملة ، فالأدلّة على هذا القول كثيرة ، وفيما حصل كفاية.

بقي هنا شي‌ء هو أن صيغ التسليم المعروف بين المسلمين ثلاث السلام عليكم ، والسلام عليكم ورحمة الله ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فأيّها الواجب في الصلاة؟

قلت : المشهور أن الواجب هو الاولى فقط ، وما زاد مستحبّ ، واشتهر النقل عن أبي الصلاح [١] : أنه أوجب الثانية.

قال في ( الذكرى ) نقلاً عن ( المعتبر ) : ( قال أبو الصلاح : الفرض أن يقول السلام عليكم ورحمة الله ، وبما قلناه قال ابن بابويه [٢] : وابن أبي عقيل [٣] : وابن الجنيد [٤] : قال : ( يقول السلام عليكم ، فإن قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كان حسناً ).

لنا ما روي أن عليّاً عليه‌السلام : كان يسلّم عن يمينه وشماله السلام عليكم ، السلام عليكم [٥].

ومن طريق الخاصّة ما رواه البزنطي : عن عبد الله بن أبي يعفور : عن الصادق عليه‌السلام : في تسليم الإمام وهو مستقبل القبلة قال يقول : السلام عليكم [٦].

وما رواه أبو بصير : عن الصادق عليه‌السلام : فتقول وأنت مستقبل القبلة : السلام عليكم [٧] ) [٨] ، انتهى.

وقال الشيخ بهاء الدين : ( أمّا عبارته فالتي تضمّنها الحديث الأوّل يعني : صحيح

[٣] عنه في المعتبر ٢ : ٢٣٦.

[٤] عنه في المعتبر ٢ : ٢٣٦.

[٥] السنن الكبرى ٢ : ٢٥٤ / ٢٩٨٤.

[٦] المعتبر ٢ : ٢٣٦ ، وسائل الشيعة ٦ : ٤٢١ ، أبواب التسليم ، ب ٢ ، ح ١١.

[٧] الإستبصار ١ : ٣٤٧ / ١٣٠٧ ، وسائل الشيعة ٦ : ٤٢١ ، أبواب التسليم ، ب ٢ ، ح ٨.

[٨] الذكرى : ٢٠٦ ـ ٢٠٧ ( حجريّ ) ، المعتبر ٢ : ٢٣٦.