رسائل آل طوق القطيفي - الشيخ أحمد آل طوق - الصفحة ١١ - القائلون بالوجوب
القائلون بالاستحباب
فاختلفوا هل هو واجب أو مندوب؟ ونُسب الثاني في ( البحار ) [١] وغيره [٢] إلى الشيخين [٣] : وابن البرّاج [٤] : وابن إدريس [٥] : وجماعة ، وفي ( الذكرى ) [٦] إلى أكثر القدماء. وفيه نظر يظهر إن شاء الله ممّا سيتلى عليك إن شاء الله تعالى.
ومال إليه في ( المدارك ) [٧] ونسبه لأكثر المتأخّرين ، وقال به العلّامة : في ( القواعد ) [٨] و ( التحرير ) [٩] و ( الإرشاد ) [١٠] و ( المختلف ) [١١] ، ومال إليه المحقّق الكركي [١٢].
القائلون بالوجوب
والذي يظهر لي أن المشهور بين الفرقة من المتقدّمين والمتأخّرين هو الوجوب.
فقد قال به السيّد المرتضى [١٣] : والصدوق [١٤] : والشيخ : في ( المبسوط ) [١٥] والجعفي
[١] بحار الأنوار ٨٢ : ٢٩٦.
[٢] جامع المقاصد ٢ : ٣٢٣ ، مدارك الأحكام ٣ : ٤٢٩ ، كشف اللثام : ١٢٧.
[٣] المقنعة ( ضمن سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد ) ١٤ : ١٣٩ ، النهاية : ٨٩.
[٤] المهذّب ١ : ٩٩.
[٥] السرائر ١ : ٢٤١.
[٦] الذكرى : ٢٠٨ ( حجريّ ).
[٧] مدارك الأحكام ٣ : ٤٢٩ ـ ٤٣٠.
[٨] قواعد الأحكام ١ : ٢٧٩.
[٩] تحرير الأحكام ١ : ٤١ ( حجريّ ).
[١٠] إرشاد الأذهان ١ : ٢٥٦.
[١١] مختلف الشيعة ٢ : ١٩١ / المسألة : ١٠٩.
[١٢] جامع المقاصد ٢ : ٣٢٦.
[١٣] الناصريّات : ٢١٢ / المسألة : ٨٢.
[١٤] الفقيه ١ : ٢١٠ / ذيل الحديث ٩٤٤ ، المقنع : ٩٦ ، الأمالي ( الصدوق ) : ٥١٢.
[١٥] المبسوط ١ : ١١٥ ـ ١١٦.