رسائل آل طوق القطيفي - الشيخ أحمد آل طوق - الصفحة ١٦٥ - أدلة وجوب العمرة

اعلم أن العُمرة واجبة كالحجّ ، على من استطاع إليها سبيلاً ، بأصل الشرع في العمر مرّة كالحجّ ، ففي ( الكافي ) في الصحيح عن معاوية بن عمّار عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال العُمرة واجبة على الخلق بمنزلة الحجّ على من استطاع ؛ لأن الله عزوجل يقول ( وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ ) [١] ، وإنما نزلت العُمرة بالمدينة.

قال : قلت له ( فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ) [٢] أيجزي ذلك عنه؟ قال نعم [٣].

وفي ( الصافي ) [٤] عن ( العيّاشي ) [٥] عنه عليه‌السلام مثله.

وفي الصحيح عن ابن أُذينة قال : كتبت إلى أبي عبد الله عليه‌السلام مسائل ، فجاء الجواب بإملائه سألت عن قول الله عزوجل ( وَلِلّهِ عَلَى النّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ) [٦] ، يعني به : الحجّ والعُمرة جميعاً ؛ لأنهما مفروضان [٧].

وفي خبر أبي العبّاس عن أبي عبد الله عليه‌السلام ( وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ ) [٨] قال هما مفروضان [٩].

وفي ( العلل ) في الصحيح عن ابن أبي عمير ، وحمّاد وصفوان وفضالة عن

[٤] التفسير الصافي ١ : ٢٣١.

[٥] تفسير العيّاشي ١ : ١٠٧ / ٢٢٤.

[٦] آل عمران : ٩٧.

[٧] الكافي ٤ : ٢٦٤ / ١ ، وسائل الشيعة ١١ : ٧ ، أبواب وجوب الحجّ ، ب ١ ، ح ٢.

[٨] البقرة : ١٩٦.

[٩] الكافي ٤ : ٢٦٥ / ٢ ، تهذيب الأحكام ٥ : ٤٥٩ / ١٥٩٣ ، وسائل الشيعة ١٤ : ٢٩٥ ، أبواب العمرة ، ب ١ ، ح ١.