الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته - الصدر، السيد علي - الصفحة ١٣٢ - الحكمة الثانية إستقلاله عن البيعة لأحدٍ

قال : لأنّ إمامهم يغيب عنهم.

فقلت : ولِمَ؟

قال : لئلا يكون لأحد في عنقه بيعة إذا قام بالسيف » [١].

وهذه حكمة حكيمة تقتضي الغيبة للاستقلال وعدم التقيد بالبيعة.

وأضاف بعض الأعاظم [٢] انه يمكن أن يستنبط وجه آخر يناسب هذه الحكمة في المقام.

وهو أن تكون من حكمة غيبة الامام المهدي عليه‌السلام ، لا عدم البيعة لأحد عليه فحسب ، بل عدم وجود حقٍ لأحدٍ من الظالمين عليه أيضاً ، حتى يَلزم عليه مراعاته أخلاقاً ، بحيث لو لم يُراعِ ذلك الحق كان مورداً للطعن فيه ، أو محلاً للمنّ عليه.

كما تلاحظه في ما مَنَّ به فرعون على النبي موسى عليه‌السلام :

قال ألَم نُربِّكَ فينا وليداً ولَبثتَ فينا من عُمُرِكَ سنين [٣].

فأجابه النبي موسى عليه‌السلام :

وتلكَ نعمةٌ تمنّها عليَّ أن عَبَّدتَ بني اسرائيل [٤].

فتحاشياً عن هكذا منّة تدعو الحكمة الى وجود الغيبة.