الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٩٥ - هداية المسترشدين في شرح تبصرة المتعلمين
النصيرآبادي المترجم في الكرام البررة ص ٢١١ ذكره حفيده علي نقي بن الحسن بن إبراهيم ابن المصنف أوله: [الحمد لله ديان يوم الدين و الصلاة على خير خلقه] ذكر في أوله أنه أراد تقديم بعض مباحث الأصول و التنبيه على بعض ما وقع من صاحب الحدائق في مقدماته من الغفول، و رأى شرح السيد محسن الأعرجي لها وافيا بتمام المراد لكنه لم يتم فعمد إلى اختصار ما حققه في شرحه مع الزيادات و تتميم ما لم يشرحه ذكر اسمه بعنوان محمد تقي بن حسين بن علي في آخره المنتهي إلى القياس المنصوص علته و فرغ منه ع ١- ١٢٦٩ و أحال في مبحث حجية الكتاب إلى أساس الأصول لجده دلدار علي ذ ٢: ٤ و النسخة بخط السيد رسول شاه، فرغ من الكتابة ١٢٧٣ رأيتها في مكتبة الشيخ زين العابدين السرابي ثم اشتراها منه السيد باقر (حفيد اليزدي) و قد أتى به ميرزا محمد صارم الدين الحائري من الهند كما وقع عليه بخطه
٢٢٨:هداية المسترشدين في شرح معالم الدين
مر المعالم في ذ ٢١: ١٩٨ و حواشيه في ٦: ٢٠٤- ٢١٠ و شروحه في ١٤: ٧٠- ٧٢ و هذا الشرح لمحمد تقي بن محمد الرحيم الطهراني الأصفهاني م ١٢٤٨ و المترجم في الكرام البررة ص ٢١٥- ٢١٧ فرغ من مجلد الأول المنتهي إلى مبحث المرة و التكرار في ١٢٣٢ و نسخه عند محمد علي الروضاتي بأصفهان فرغ منها ١٠ ع ٢- ١٢٣٧ بخط المؤلف و هو شرح مبسوط لكنه يعرف بالحاشية لأنه شرح بالقول و لذلك عرف مؤلفه بمحشي المعالم أوله: [الحمد لله] ط منه مجلدان إلى مفهوم الوصف، مكررا و بقيت البقية في المسودة فجمعه و هذبه ابن أخته محمد بن محمد علي فأتمه إلى مباحث الاجتهاد و التقليد
٢٢٩:هداية المسترشدين و تخطئة المتبلكفين
في بيان حقيقة الأين المستند إليه تعالى لمحمد بن محمد زمان بن الحسين بن الرضا بن حسام الدين الكاشاني الأصفهاني المدفون بالنجف، تلميذ المير محمد حسين الخاتونآبادي