الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٥ - وحدة الوجود
عبد الرزاق المصري و قد أدلى السيد المؤلف الستار على مذهبه بتبديل اسم موطنه من أسدآباد- همدان إلى أسعدآباد- كابل و بذلك تجنب من التعصب الموجود في أذهان العامة، فتمكن من تعميم الأفكار المتحررة الشيعية ففي حياة السيد انتشرت لأول مرة عند أهل السنة مسألة حرية الاجتهاد تلك النظرية الشيعية التي حرمها أهل الحديث قرونا، و لكن المؤلف أخطأ في نظرته إلى الوحدة الإسلامية فكان يدافع عن بدعة الخلافة الظاهرية العثمانية و لعله لذلك خاب في مسعاه
٢٩١:وحدت حقيقية و نسبية
في أقسام الوحدة في فصلين و النسخة عرفت في خطي فارسي ص ١٤٨٢
٢٩٢:وحدت عالم و معلوم
رسالة فارسية في الوحدة و الكثرة لبابا أفضل الكاشاني ٩: ١١٦ ط ضمن مصنفات بابا أفضل و عرف نسخها في خطي فارسي ص ٨٦٣
٢٩٣:وحدت ملي
منظوم فارسي لعلي احتشامي ط بطهران ١٣١٢ ش في ٩٢ ص ٩: ٧٦٢
وحدة الوجود بيان آخر لفلسفة النور السهروردية ٢٤: النور و هي نوع من پانئيسم الهندية لأن السهروردي كان يقول باعتبارية الوجود و أصالة الماهية النورية فسميت نظريته فلسفة النور و قال صدرا الشيرازي بأصالة الوجود ذ ٢: ١١٧ و اتحاده مع النور، فالماهية عنده اعتبارية و هي عبارة عن درجات الوجود الواحد و مر مرقاه الصعود ٢٠: ٣١٣
٢٩٤:وحدت وجود
لمحمد إسماعيل الخواجوئي الأصفهاني ابن الحسين المازندراني عرف نسخته في خطي فارسي ص ٨٦٤ و نسخه رأيتها في مكتبة (الخوانساري)
٢٩٥:وحدة الوجود
لحسين بن إبراهيم التنكابني من أعاظم تلاميذ ملا صدرا و من العشرة المبشرة منهم كما وصفوا به في الرياض أولها: [الحمد لله الذي هو نور سماوات العقول و النفوس] و النسخة في مجموعة بخط ياقوت بن