الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٢١ - هشام بن الحكم
علي أصغر حكمت بطهران ١٣١٥ ش. في ٥٦١ ٤٢٠ ٥٣٢ ٦١٥ ص و راجع ذ ٢: ٢٩٤ و ٤: ٨٠ و ٨: ٢٧ و هزار افسان.
هزار و يك مثل
أمثال و نصايح فارسية هزار و يك سخن.
٣٧٧:هزار و يك كابوس
أصله لألكساندر دوما قم ه: ٣٦ و الترجمة الفارسية لسعد الملك مافي. ط. طهران ١٣٢٩ في ١٨٠ ص.
٣٧٨:هزل و جد
من كتب الأدب يشتمل على روايات منثورة ظريفة. للسيد أحمد الصافي الموسوي (١٣١٣- ١٣٩٧) ٩: ٥٩ ط. بغداد ١٣٥٥.
٣٧٩:هزليات عبيد زاكاني
القزويني قال في الرياض: عندنا صاحب الرياض منه قطعة. و مر ديوانه و مقاماته ذ ٢٢: ٨ و ٩: ٧٠٦ و قد يعرف بلطائف عبيد ١٨: ٣١٦.
٣٨٠:هزليات نصر الله
كلها في مصطلحات سلاق الجبال. موجودة في (سپهسالار- ٢٨٩٩) كما في خطي فارسي ص ٣٦٥٢.
٣٨١:هستى جزئي به حقيقت كلى
أي الوجود الجزئي في الحقيقة الكلية. لبابا أفضل الكاشاني قم و: ٩٢٩٢: ١١٦. أوله: [شخص جز وى به حقيقت كلى وجود دارد و حكم كننده ...] جاء التعريف بأربع نسخ منها في خطي فارسي ص ٨٦٥.
٣٨٢:هستى خدا
في إثبات الواجب بالگجراتية. للحاج غلام علي البهاونگري قم و: ٦٤٧. ط. في ١٥٠ ص.
٣٨٣:هستى كلى دگرگون نمىشود
أي الوجود الكلي لا يتغير. رسالة لبابا أفضل الكاشاني أيضا قم ه: ٣٨١. أوله: [برهان بر اينكه در چه رتبه يقين شود إنسان را كه از فنا ايمن است؟ گوييم آن كه ...] جاء التعريف بنسخها في خطي فارسي ص ٨٦٥.
٣٨٤:هشام بن الحكم
أحواله و فلسفته. ألفه بالفارسية أحمد صفائي