الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٨ - الوافية في شرح الكافية
ناقصة، أول الموجود منه من مبحث الأوامر إلى مباحث تعارض الأدلة. فرغ منه المؤلف في ٧ ع ٢- ١٢٢٩ و كتب اسمه و نسبه و نسبته كما مر. و على ظهره كتب تواريخ أولاده بخطه: [ولد الحسن، ١٢٢٩ محسن ١٢٣٠، عبد الحسين ١٢٣٢ على ١٢٣٧].
٨٨:الوافية في تعيين الفرقة الناجية
لإبراهيم بن سليمان القطيفي معاصر المحقق الكركي. و قد فرغ من بعض تصانيفه ٩٤٥. و نقل في مجالس- المؤمنين في ذيل ترجمه أبي بكر الحضرمي في أواسط المجلس الخامس، ثلاثة أحاديث من الثمانية عشرة التي أودعها الشيخ إبراهيم هذا في آخر الوافية.
٨٩:الوافية في شرح الكافية
الكافية لابن الحاجب، مر شروحها في ١٤: ٢٩ و حواشيها في ٦: ٥٦ و ١٨٥ و هذا الشرح قد ينسب إلى الرضي، و هو نجم الأئمة محمد بن الحسن الأسترآبادي م ٦٨٦ و ليس بصحيح بل شرحه هو الشرح الكبير الذي أورد فيه مباحث و مذاهب ينفرد بها و المذكور في ١٤: ٣٠ و المطبوع ١٢٧٥ و ١٣١٠ كما في معجم المطبوعات مع خلط في تواريخه: و مشار في فهرس مطبوعات عربي ص ٥٦٠ و أما الوافية المتداول فهو تأليف ركن الدين حسن بن محمد الأسترآبادي الآتي.
٩٠:الوافية في شرح الكافية
هو الشرح الوسيط الذي ألفه بعد الكبير الموسوم بالبسيط، للسيد ركن الدين أبي الفضائل أبي محمد الحسن بن محمد بن شرف شاه العلوي الحسيني الأسترآبادي تلميذ الخواجة نصير الطوسي و شارح قواعد العقائد له المتوفى ١٤ صفر ٧١٥ أو ٧١٦ أو ٧١٨. أوله: [أحمد الله على عظمة جلاله حمد غريق بمطالعة جماله. و أشكره بجزيل نواله ... و أستعين لإدراك مطالبي بصحبه و آله. و بعد فإني بعد ما شرحت كتاب الكافية في النحو أولا مع إيرادات و أجوبة و أبحاث كثيره، شرحته ثانيا مقتصرا على حل ألفاظه و شرح معانيه، و الإشارة إلى تحليل تركيباته و مبانيه، و جعلته لرسم خدمة الأمير ..... ناصر الدين يحيى بن الملك جلال الدين إبراهيم بن يغرش بيلكا ملك الختني (الحبشي خ- ل)