الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٤١ - الوقوف
٨٨ و مر عن كنز اللطائف ذ ١٨: ١٦٣ أن الإمام أبو عبد الله محمد بن طيفور السجاوندي جعل مراتب الوقوف خمسة. و ينسب الوقوف هذا إلى أبي جعفر السجاوندي. و النسخة بخط المولى بهاء الدين محمد القاري فرغ من الكتابة ١٦ ذي القعدة ١٠٦٠ في خزانة علي محمد النجفآبادي في (التسترية). و نسخه أخرى في مكتبة السيد علي الإيرواني بتبريز. و راجع قم ٨٠٥.
٨١٧:وقوف القرآن
لحسين بن محمد من القرن التاسع في ثلاثة أقسام ١- الوقوف في القرآن، ٢- فوائد متفرقة، ٣- عدد آيات القرآن، و النسخة في (المجلس) ف ٣: ٤١.
٨١٨:وقوف القرآن
جمع فيه المؤلف مواضع الوقوف في القرآن على ترتيب السور من الفاتحة إلى الناس مع ذكر اسم السورة و عدد آياتها و تعيين الجزء و النصف و الحزب، و محل السجدات الواجبة و المستحبة، و ذكر أنواع وقوف الآيات: اللازم، المعانق، الغفران و وقف النبي. لملا مصطفى بن محمد إبراهيم التبريزي (١٠٠٧- ١٠٨٠) مجاور مشهد خراسان. و ألف الكتاب بطلب جمع من الإخوان بعد تأليفه تحفه القاري ذ ٣: ٤٠٧ و ٤٦١ كمتمم له. أوله: [الحمد لله على الآيات التي لا تعدد بعدد، و لا ينقضي إحصائها إلى غاية و أمد ...]. و في آخره فائدة ذكر فيها أن عندي في حال تأليف هذه الرسالة سبعة نسخ من سجاوندي و مصاحف متعددة مصححة و أراجع التفاسير لدى الحاجة. قال: و لما رجعت من الحج إلى أصفهان لازمت خدمة مجتهد الزمان الآخوند ملا محمد باقر الخراساني و كنت أرجع إليه في مشكلاتي و كتبت هذه الرسالة بمنزله في أصفهان في رجب ١٠٦٨. و النسخة عند السيد آقا الشوشتري بالنجف و سقطت في النسخة كلمة باقر لكن الأوصاف ينطبق عليه. و نسخه أخرى كانت للسيد محمد الخامنئي في (المكتبة التسترية) سماه فيه متممة التحفة. و مر له تحفه القاري
٨١٩:رسالة في وقوف القرآن
للمولى محمد طاهر حافظ الأصفهاني، فارسي