لأنسبنّ الإسلام نسبة لم ينسبها أحد قبلي ولا ينسبها أحد بعدي: الإسلام هو التسليم، والتسليم هو التصديق، والتصديق هو اليقين، واليقين هو الأداء، والأداء هو العمل، إنّ المؤمن أخذ دينه عن ربّه ولم يأخذه عن رأيه، أيها الناس دينكم دينكم تمسّكوا به لا يزيلكم أحد عنه، لأنّ السيّئة فيه خير من الحسنة في غيره; لأنّ السيّئة فيه تُغفر والحسنة في غيره لا تُقبل[١].

٤٩٩/٣ ـ أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن محمّد بن علي، وأبي الخزرج، عن سفيان بن إبراهيم الحريري، عن أبيه، عن أبي الصادق، قال: سمعت علياً (عليه السلام) يقول:

أثافيّ الإسلام ثلاث لا تنفع واحدة منهن دون صاحبتها: الصلاة، والزكاة، والولاية[٢].

٥٠٠/٤ ـ عليّ بن الحسين المرتضى، نقلا عن (تفسير النعماني) باسناده، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في حديث قال:

وأمّا ما فرضه الله عزّ وجلّ من الفرائض في كتابه: فدعائم الإسلام وهي خمس دعائم، وعلى هذه الفرائض بُني الإسلام، فجعل سبحانه لكلّ فريضة من هذه الفرائض أربعة حدود لا يسع أحداً جهلها: أوّلها الصلاة، ثمّ الزكاة، ثمّ الصيام، ثمّ الحج، ثمّ الولاية، وهي خاتمتها، والحافظة لجميع الفرائض والسنن، الحديث[٣].

٥٠١/٥ ـ محمد بن يعقوب،عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن عبد العظيم ابن عبد الله الحسني، عن أبي جعفر الثاني (عليه السلام) ، عن أبيه، عن جدّه (عليهما السلام) قال: قال

[١] البحار ٦٨: ٣١١; الكافي ٢: ٤٥.

[٢] محاسن البرقي ١: ٤٤٥ باب الشرائع; البحار ٦٨: ٣٨٦; الكافي ٢: ١٨.

[٣] رسالة المحكم والمتشابه: ٦٢; وسائل الشيعة ١: ١٨.