{هَلْ جَزَاءُ الاِْحْسَانِ إِلاَّ الاِْحْسَان}[١] قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: إنّ الله عزّوجلّ قال: ما جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد الاّ الجنّة[٢].

٣٥٣/٢٥ ـ روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنّه قال: إنّ الله رفع درجة اللسان فأنطقه بتوحيده من بين الجوارح[٣].

٣٥٤/٢٦ ـ الأشناني، عن ابن مهرويه، عن الفرّاء، عن الرضا، عن آبائه، عن عليّ (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): التوحيد نصف الدين، واستنزلوا الرزق بالصدقة[٤].

٣٥٥/٢٧ ـ سئل أمير المؤمنين (عليه السلام) عن إثبات الصانع؟ فقال: البعرة تدلّ على البعير، والروثة تدلّ على الحمير، وآثار القدم تدلّ على المسير، فهيكل علويّ بهذه اللطافة، ومركز سفلي بهذه الكثافة، كيف لا يدلاّن على اللطيف الخبير[٥].

٣٥٦/٢٨ ـ قال علي (عليه السلام) :

بصنع الله يستدلّ عليه، وبالعقول تعتقد معرفته، وبالتفكّر تثبت حجّته، معروف بالدلالات، مشهود بالبيّنات[٦].

٣٥٧/٢٩ ـ سئل أمير المؤمنين (عليه السلام) ما الدليل على إثبات الصانع؟ قال: ثلاثة أشياء: تحويل الحال، وضعف الأركان، ونقض الهمّة[٧].

[١]ـ الرحمن: ٦٠.

[٢] البحار ٣: ٣; تفسير البرهان ٤: ٢٧٠; التوحيد، باب ثواب الموحدين: ٢٨; أمالي الصدوق: ٣١٦ المجلس٦١.

[٣] كنز الكراجكي: ١٨٤; البحار ٣: ١٣.

[٤] البحار ٣: ٢٤٠; جامع الأخبار، باب التوحيد: ٣٧ ح٢٢; التوحيد، باب التوحيد ونفي التشبيه: ٦٨.

[٥] جامع الأخبار، باب معرفة الله: ٣٥ ح١٣; البحار ٣: ٥٥.

[٦] جامع الأخبار، باب معرفة الله: ٣٥ ح١٤; البحار ٣: ٥٥.

[٧] جامع الأخبار، باب التوحيد: ٣٩ ح٢٨; البحار ٣: ٥٥.