حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم بن أسباط، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن زياد القطان، قال: حدّثنا أبو الطيب أحمد بن محمّد بن عبد الله، قال: حدّثني عيسى بن جعفر بن محمّد بن عبد الله بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) ، عن آبائه، عن عمر بن عليّ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) قال:

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): التوحيد ظاهره في باطنه، وباطنه في ظاهره، ظاهره موصوف لا يرى، وباطنه موجود لا يخفى، يطلب بكلّ مكان ولم يخل منه مكان طرفة عين، حاضرٌ غير محدود، وغائب غير مفقود[١].

٣٣١/٣ ـ الصدوق، حدّثنا عبد الله بن محمّد بن عبد الوهاب بن نضر بن عبد الوهاب بن عطاء بن واصل السجزني، قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن عبد الله بن ضمرة الشعراني العماريّ من ولد عمّار بن ياسر، قال: حدّثنا أبو محمّد عبيد الله بن يحيى بن عبد الباقي الأذني بأذنه، عن أبي المقدام بن شريح بن هاني، عن أبيه، قال: إنّ أعرابيّاً قام يوم الجمل إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال: يا أمير المؤمنين أتقول إنّ الله واحد! فحمل عليه الناس وقالوا: يا أعرابي أما ترى ما فيه أمير المؤمنين من تقسّم القلب، فقال أمير المؤمنين: دعوه فإنّ الذي يريده الأعرابي هو الذي نريده من القوم، ثمّ قال (عليه السلام) : يا أعرابي إنّ القول في أنّ الله واحد على أربعة أقسام: فوجهان منها لا يجوزان على الله عزّ وجلّ، ووجهان يثبتان فيه.

فأمّا اللذان لا يجوزان عليه فقول القائل واحد يقصد به باب الأعداد، فهذا ما لا يجوز; لأنّ ما لا ثاني له لا يدخل في باب الأعداد، ألا ترى أنّه قد كفر من قال ثالث ثلاثة، وقول القائل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس، فهذا ما لا يجوز لأنّه تشبيه، وجلّ ربّنا عن ذلك وتعالى.

[١] معاني الأخبار: ١٠; البحار ٤: ٢٦٤.