لأنسبنّ الإسلام نسبة لا ينسبه أحد قبلي ولا ينسبه أحد بعدي إلاّ بمثل ذلك: إنّ الإسلام هو التسليم، والتسليم هو اليقين، واليقين هوالتصديق، والتصديق هو الاقرار، والإقرار هو العمل، والعمل هو الأداء، إنّ المؤمن لم يأخذ دينه عن رأيه ولكن أتاه من ربّه فأخذه، إنّ المؤمن يرى يقينه في عمله، والكافر يرى إنكاره في عمله، فوالذي نفسي بيده ما عرفوا أمرهم فاعتبروا إنكار الكافرين والمنافقين بأعمالهم الخبيثة[١].

٤٩٨/٢ ـ عن ماجيلويه، عن عمّه، عن البرقي، عن أبيه، عن محمّد بن يحيى

[١] الكافي ٢: ٤٥; تفسير القمي ١: ١٠٠; معاني الأخبار: ١٨٥; روضة الواعظين، في فصل التوحيد: ٤٣; تفسير البرهان ١: ٢٧٤; وسائل الشيعة ١١: ١٤١; البحار ٦٨: ٣١١.