ومنها اللسان الذي ينطق به، ومنها أذناه اللتان يسمع بهما، ومنها عيناه اللتان يبصر بهما، ومنها يداه اللتان يبطش بهما، ومنها رجلاه اللتان يسعى بهما، ومنها فرجه الذي ألباه من قِبَلِه، ومنها رأسه الذي فيه وجهه، وليس جارحة من جوارحه إلاّ وهي مخصوصة بفريضة:

ففرض على القلب غير ما فرض على اللسان، وفرض على اللسان غير ما فرض على السمع، وفرض على السمع غير ما فرض على البصر، وفرض على البصر غير ما فرض على اليدين، وفرض على اليدين غير ما فرض على الرجلين، وفرض على الرجلين غير ما فرض على الفرج، وفرض على الفرج غير ما فرض على الوجه، وفرض على الوجه غير ما فرض على اللسان.

فأمّا ما فرضه على القلب من الايمان: الإقرار والمعرفة، والعقد عليه والرضا بما فرض عليه، والتسليم لأمره، والذكر والتفكّر، والانقيادإلى كلّ ما جاء عن الله عزّوجلّ في كتابه، مع حصول المعجز فيجب عليه اعتقاده، وأن يظهر مثل ماأبطن إلاّ للضرورة، كقوله تعالى: {إِلاَّ مَنْ اُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالاِْيمَانِ}[١] وقوله تعالى: {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ}[٢] وقوله سبحانه: {وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالاَْرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا}[٣] وقوله تعالى: {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوب أَقْفَالُهَا}[٤] وقال عزّ وجلّ: {فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الاَْبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ}[٥] ومثل هذا كثير في كتاب الله وهو رأس الايمان.

[١]ـ النحل: ١٠٦.

[٢]ـ البقرة: ٢٢٥.

[٣]ـ آل عمران: ١٩١.

[٤]ـ محمّد: ٢٤.

[٥]ـ الحج: ٤٦.