٣٧٨/١٥ ـ الصدوق، عن الطالقاني، عن أحمد بن محمّد بن رميح، عن أحمد بن جعفر، عن أحمد بن علي، عن محمّد بن علي الخزاعي، عن عبد الله بن جعفر، عن أبيه، عن الصادق (عليه السلام) ، عن آبائه، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام) :

من الذي حضر سجّت (سبحت) الفارسي وهو يكلّم رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ فقال القوم: ما حضره منّا أحد، فقال عليّ (عليه السلام) : لكنّي كنت معه وقد جاءه سجّت، وكان رجلا من ملوك فارس، وكان ذرِباً، فقال: يا محمّد أين الله؟ قال: هو في كلّ مكان وربّنا لا يوصف بمكان ولا يزول بل لم يزل بلا مكان ولا يزال، قال: يا محمّد إنّك لتصف ربّاً عليماً عظيماً بلا كيف، فكيف لي أن أعلم أنّه أرسلك؟ فلم يبق بحضرتنا ذلك اليوم حجر ولا مدر ولا جبل ولا شجر إلاّ قال مكانه: أشهد أن لاإله إلاّ الله وحده لا شريك له، وأنّ محمّداً عبده ورسوله، وقلت أنا أيضاً: أشهد أن لا إله إلاّ الله وأنّ محمّداً رسول الله، فقال: يا محمّد من هذا؟ قال: هو خير أهلي، الحديث[١].

٣٧٩/١٦ ـ عن الأصبغ بن نباتة، قال: كنّا جلوساً عند عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) ، فأتاه يهودي فقال: يا أمير المؤمنين متى كان الله؟ فقمنا إليه فلهزناه حتّى كدنا نأتي على نفسه، فقال عليّ (عليه السلام) : خلّوا عنه، ثمّ قال: اسمع يا أخا اليهود ما أقول لك باذنك واحفظه بقلبك فإنّما اُحدّثك من كتابك الذي جاء به موسى بن عمران، فإن كنت قد قرأت كتابك وحفظته فإنّك ستجده كما أقول: إنّما يقال متى كان لمن لم يكن ثمّ كان، فأمّا من لم يزل بلا كيف يكون، كان بلا كينونة كائن، لم يزل قبل القبل وبعد البعد، لا يزال بلا كيف ولا غاية ولا منتهى إليه، انقطعت دونه الغايات، فهو غاية كلّ غاية، فبكى اليهودي وقال: والله يا أمير المؤمنين إنّها لفي التوراة هكذا حرفاً حرفاً،

[١] البحار ٣٨: ١٣٣; التوحيد، باب حديث سبخت اليهودي: ٣١٠.