تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٥٣ - تفسير خانههايى كه غذا خوردن از آنها مجاز است

بعضى از مفسران نيز آيه فوق را اشاره به خانه‌هايى مى‌دانند كه شخصى در آن ساكن نيست، انسان به هنگام ورود در آنجا با اين عبارت بر خويشتن سلام مى‌كند:

السلام علينا من قبل ربنا (درود بر ما از سوى پروردگار ما)- يا- السلام علينا و على عباد اللَّه الصالحين (درود بر ما و بر بندگان صالح خدا).

ما فكر مى‌كنيم منافاتى در ميان اين تفسيرها نباشد، به هنگام ورود در هر خانه‌اى بايد سلام كرد، مؤمنان بر يكديگر، و اهل منزل بر يكديگر، و اگر هم كسى نباشد، سلام كردن بر خويشتن، چرا كه همه اينها در حقيقت باز گشت به سلام بر خويش دارد.

لذا در حديثى از امام باقر ع مى‌خوانيم هنگامى كه از تفسير اين آيه سؤال كردند در جواب فرمود:

هو تسليم الرجل على اهل البيت حين يدخل ثم يردون عليه فهو سلامكم على انفسكم:

" منظور سلام كردن انسان بر اهل خانه است، به هنگامى كه وارد خانه مى‌شود، آنها طبعا به او پاسخ مى‌گويند، و سلام را به خود او باز مى‌گردانند و اين است سلام شما بر خودتان‌ [١] و باز از همان امام ع مى‌خوانيم كه مى‌فرمود:

اذا دخل الرجل منكم بيته فان كان فيه احد يسلم عليه، و ان لم يكن فيه احد فليقل السلام علينا من عند ربنا يقول اللَّه عز و جل‌ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبارَكَةً طَيِّبَةً:

" هنگامى كه كسى از شما وارد خانه‌اش مى‌شود اگر در آنجا كسى باشد بر او سلام كند، و اگر كسى نباشد بگويد: سلام بر ما از سوى پروردگار ما، همانگونه كه خداوند در قرآن فرموده: تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبارَكَةً طَيِّبَةً. [٢]

[١] نور الثقلين جلد ٣ صفحه ٦٢٧.

[٢] همان مدرك.