تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٥٠ - تفسير خانههايى كه غذا خوردن از آنها مجاز است

و لنگ و بيمار نيز خود را كنار مى‌كشيدند، چرا كه ممكن بود مايه ناراحتى ديگران شوند و اين عمل را براى خود گناه مى‌دانستند.

اين موضوع را از پيامبر خدا ص كه سؤال كردند آيه فوق نازل شد و گفت: هيچ مانعى ندارد كه آنها با شما هم غذا شوند [١] البته در تفسير اين جمله مفسران تفسيرهاى ديگرى نيز ذكر كرده‌اند از جمله اينكه آيه ناظر به استثناى اين سه گروه از حكم جهاد است.

و يا اينكه منظور اين است كه شما مجازيد اين گونه افراد ناتوان را با خود به خانه‌هاى يازده‌گانه‌اى كه در ذيل آيه به آن اشاره شده ببريد و آنها نيز از غذاى آنها بخورند.

ولى اين دو تفسير بسيار بعيد به نظر مى‌رسد و با ظاهر آيه سازگار نيست (دقت كنيد).

سپس قرآن مجيد اضافه مى‌كند:" بر خود شما نيز گناهى نيست كه از اين خانه‌ها بدون گرفتن اجازه غذا بخوريد: خانه‌هاى خودتان" (منظور فرزندان يا همسران است كه از آن تعبير به خانه خود شده است) (وَ لا عَلى‌ أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ‌).

" يا خانه‌هاى پدرانتان" (أَوْ بُيُوتِ آبائِكُمْ‌).

" يا خانه‌هاى مادرانتان" (أَوْ بُيُوتِ أُمَّهاتِكُمْ‌).

" يا خانه‌هاى برادرانتان" (أَوْ بُيُوتِ إِخْوانِكُمْ‌).

" يا خانه‌هاى خواهرانتان" (أَوْ بُيُوتِ أَخَواتِكُمْ‌).

[١]" تفسير در المنثور" و همچنين" تفسير نور الثقلين" ذيل آيه مورد بحث- گروه ديگرى از مفسران نيز اين روايت را در تفسير خود آورده‌اند مانند" طبرسى" در" مجمع البيان" و مرحوم" فيض" در تفسير" صافى" و" فخر رازى" در" تفسير كبير" و" شيخ طوسى" در" تبيان".