تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٢١ - تفسير ايمان و تسليم مطلق در برابر حق

سخنشان تنها اين است كه مى‌گويند شنيديم و اطاعت كرديم.

٥٢- و هر كس خدا و پيامبرش را اطاعت كند و از پروردگار بترسد و از مخالفت فرمانش بپرهيزد آنها رستگارند.

٥٣- آنها با نهايت تاكيد سوگند ياد كردند كه اگر به آنان فرمان دهى (از خانه و اموال خود) بيرون مى‌روند (و جان در طبق اخلاص گذارده تقديم مى‌كنند) بگو سوگند ياد نكنيد، شما طاعت خالصانه نشان دهيد كه خداوند به آنچه عمل مى‌كنيد آگاه است.

٥٤- بگو اطاعت خدا و اطاعت پيامبرش كنيد، و اگر سرپيچى كنيد پيامبر مسئول اعمال خويش است و شما مسئول اعمال خود، اما اگر از او اطاعت كنيد هدايت خواهيد شد، و بر پيامبر چيزى جز ابلاغ آشكار نيست.

تفسير: ايمان و تسليم مطلق در برابر حق‌

در آيات گذشته عكس العمل منافقان تاريك دل را كه در ظلمات متراكم و" بعضها فوق بعض" قرار داشتند، در برابر داورى خدا و پيامبر ص ديديم كه چگونه از داورى عدل پيامبر ص سر باز مى‌زدند گويى مى‌ترسيدند خدا و پيامبر ص حق آنها را پايمال كند!.

آيات مورد بحث نقطه مقابل آن يعنى بر خورد مؤمنان را با اين داورى الهى تشريح مى‌كند و مى‌گويد:" هنگامى كه مؤمنان براى داورى به سوى خدا و رسولش فرا خوانده شوند يك سخن بيشتر ندارند و آن اين است كه مى‌گويند شنيديم و اطاعت كرديم" (إِنَّما كانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا).

چه تعبير جالبى" سَمِعْنا وَ أَطَعْنا" (شنيديم و اطاعت كرديم) كوتاه و پر معنى.

جالب اينكه كلمه" انما" كه براى حصر است مى‌گويد: آنها جز اين سخنى ندارند و سر تا پايشان همين يك سخن است و راستى حقيقت ايمان نيز همين است و بس" سمعنا و اطعنا".