تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٣٥ - تفسير رزق كريم

بدون شك پيامبر ص هم انذار كننده است، و هم بشارت دهند، ولى تكيه كردن بر روى" انذار" در اينجا و عدم ذكر بشارت به خاطر تناسب با مخاطبين مورد بحث است كه آنها افراد بى ايمان و لجوجى بودند كه حتى مجازات الهى را به باد استهزاء مى‌گرفتند.

*** اما در دو آيه بعد چهره‌اى از مساله بشارت و چهره‌اى از انذار را ترسيم مى‌كند و از آنجا كه همواره رحمت واسعه خدا بر عذاب و كيفرش پيشى دارد نخست از بشارت، سخن مى‌گويد:" كسانى كه ايمان آوردند و عمل صالح انجام دادند آمرزش خدا و روزى پر ارزشى در انتظار آنها است" (فَالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ‌).

نخست با آب آمرزش و مغفرت الهى شستشو داده و پاك مى‌شوند، خاطرى آسوده و وجدانى آرام از اين ناحيه پيدا مى‌كنند.

سپس مشمول انواع الطاف و نعمتهاى ارزشمند او مى‌گردند.

" رِزْقٌ كَرِيمٌ‌" (با توجه به اينكه" كريم" به معنى هر موجود شريف و پر ارزش است) مفهوم وسيعى دارد كه تمام نعمتهاى گرانبهاى معنوى و مادى را شامل مى‌شود.

آرى خداى كريم در آن سراى كريم، انواع نعمتهاى كريم را به بنده‌هاى مؤمن و صالحش ارزانى مى‌دارد.

" راغب" در كتاب" مفردات" مى‌گويد:" كرم" معمولا به امور نيك و پر ارزشى گفته مى‌شود كه بسيار قابل توجه است، بنا بر اين به نيكيهاى كوچك كرم گفته نمى‌شود.

و اگر بعضى" رِزْقٌ كَرِيمٌ‌" را به معنى روزى مستمر و بى عيب و نقص، و بعضى به معنى روزى شايسته، تفسير كرده‌اند همه در آن معنى جامع و كلى كه اشياء